抓周禮在南北朝時(shí)就已出現(xiàn)。古代稱之為“晬”盤。又稱（）。

《荀子·禮論》中提出（）。荀子認(rèn)為禮是為了節(jié)制人欲，使欲不窮于物，使人各安其位。

在職業(yè)形象中，對于底妝的要求是（）。

學(xué)習(xí)個(gè)人儀態(tài)所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)有（）。

通常認(rèn)為，“禮”包含的三個(gè)要素是（）。

手臂的修飾應(yīng)該注意（）。

宋代理學(xué)家朱熹提出，穿衣應(yīng)該注意（）的三緊原則。

人類的早期，面對自然災(zāi)害帶來的威脅，人們認(rèn)為“萬物皆有靈”，這些變化莫測的現(xiàn)象都被至高無上的神鬼控制著，只能通過舉行某種特殊的（），來表達(dá)對天地鬼神的敬畏和祈求。

以下項(xiàng)目表示尊敬師長的有（）。

古代與自己的父母講話時(shí)，對其不正確的稱呼有（）。