A.維護(hù)周王室的特權(quán)地位
B.利用先代帝王的名望,維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定
C.獎(jiǎng)勵(lì)其功勛
D.保護(hù)貴族的高貴血統(tǒng)
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A.儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)思想的精華,應(yīng)該繼承
B.反對(duì)崇拜權(quán)威
C.對(duì)儒家思想進(jìn)行批判和否定
D.強(qiáng)調(diào)個(gè)性,主張人性的解放
小李在圖書(shū)館翻閱有關(guān)孝文帝改革的古籍時(shí),看到一句話(huà):“州郡之民,或因年儉流移,棄賣(mài)田宅,漂居異鄉(xiāng),事涉數(shù)世。”小李覺(jué)得這應(yīng)該是改革前的北魏社會(huì)狀況。請(qǐng)問(wèn),孝文帝改革中改變了這一狀況的措施有()
①均田制
②三長(zhǎng)制
③整頓吏治
④改穿漢服
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.基本一致
B.相互矛盾
C.毫不相關(guān)
D.相互沖突
A.秦亡后,縣令、長(zhǎng)在漢初繼續(xù)留任
B.秦朝每縣掌治100個(gè)亭
C.漢朝縣擴(kuò)大轄區(qū),掌治100個(gè)鄉(xiāng)
D.漢代縣制大體沿用秦朝制度
A.東晉南朝時(shí)江南農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)從江東擴(kuò)展到整個(gè)長(zhǎng)江流域
B.唐朝時(shí)圩田和圍湖造田更加普遍,有利于糧食產(chǎn)量的增加
C.建國(guó)后我國(guó)在少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行土地改革,把土地分給人民,大力開(kāi)發(fā)西部
D.美國(guó)的西部開(kāi)發(fā),使資本主義經(jīng)濟(jì)向西部擴(kuò)展
最新試題
西晉末年,北方漢族人往往選擇在鄉(xiāng)野之間依附宗族中的豪杰聚居,修建被稱(chēng)為“塢”的小型寨堡,周?chē)扔须U(xiǎn)阻又有可以耕種和灌溉的土地。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)北方()
下圖所示說(shuō)唱俑出土于四川東漢墓葬。此俑身材矮胖,表情生動(dòng)活潑,幽默風(fēng)趣。文物中通常包含著豐富的歷史信息,它從側(cè)面反映了()
元世祖時(shí)期,元朝官方編成農(nóng)書(shū)《農(nóng)桑輯要》,包括耕墾、播種、瓜菜、果實(shí)、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容。據(jù)此可知,元朝()
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分,是歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果,在詩(shī)詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是()
魏晉以來(lái),內(nèi)遷的各族人民向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝。西北民族的樂(lè)器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛(ài)。上述材料反映了這一時(shí)期()
唐朝由“憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室,稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”到“鳥(niǎo)雀空城在,榛蕪舊路遷。山東征戰(zhàn)苦,幾處有人煙?!弊冞w的直接原因是()
唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期,名家輩出。其中,符合“盛唐浪漫精神的深化”“天與俱高的藝術(shù)境界”“天真狂放的藝術(shù)個(gè)性”三個(gè)特征的唐代詩(shī)人是()
在黃河流域磁山遺址發(fā)掘的文化層(公元前6000年到公元前5700年之間)中,發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的窖穴,其中很多客穴底部有糧食堆積的痕跡,另外還有石鏟、石白、石杵和圓形肉碗等。據(jù)此推測(cè),這一文化層()
兩漢時(shí)期,科技與文化都有突出的成就,并開(kāi)通了“絲綢之路”,促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化的交往。上述成就主要得益于漢朝()
如圖是上海博物館館藏“商鞅方升”,青銅質(zhì)地,為長(zhǎng)方形的有柄量器,容積202.15毫升,重0.69千克,器壁三面及底部均刻七十五字銘文。記載秦孝公十八年(公元前344年)頒布標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量器,以十六又五分之一立方寸為一升。據(jù)此判斷該文物最重要的歷史價(jià)值是()