A.本質(zhì)的
B.現(xiàn)象的
C.必然的
D.穩(wěn)定的
E.客觀的
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A.是否符合事物發(fā)展的規(guī)律
B.是否具有強大的生命力
C.是否具有遠大的前途
D.是否盡善盡美
E.是否比舊事物強大
A.部分依賴于整體
B.整體是由部分構(gòu)成的,失去了部分就沒有整體了
C.研究部分是沒有意義的
D.要從整體與部分的關(guān)系中去認識事物
E.脫離整體研究部分或脫離部分研究整體都是有缺陷的
A.形而上學(xué)觀點
B.辯證法的觀點
C.唯心主義觀點
D.不把事物的差異和界限絕對化的觀點
E.抹煞事物的差異和界限的觀點
A.直接聯(lián)系和間接聯(lián)系
B.必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系
C.真實聯(lián)系和虛假聯(lián)系
D.本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系
E.內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系
A.它堅持世界統(tǒng)一性原理,同二元論和多元論劃清了界限
B.它堅持世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理,同唯心主義一元論劃清了界限
C.它堅持世界是多樣性統(tǒng)一的原理,克服了舊唯物主義物質(zhì)統(tǒng)一觀的缺陷
D.它是整個馬克思主義哲學(xué)的理論基石
E.它是我們堅持一切從實際出發(fā),實事求是的理論根據(jù)
最新試題
被馬克思恩格斯稱為“有史以來最偉大的諷刺家”的是()。
共產(chǎn)主義遠大的理想是()。
試用唯物史觀論述人類社會的發(fā)展,就是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的深刻內(nèi)涵。
馬克思恩格斯進一步發(fā)展和完善了英國古典經(jīng)濟學(xué)理論是()。
()是全人類解放的根本體現(xiàn)。
馬克思恩格斯批判繼承了德國古典哲學(xué)的()。
馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟社會歷史條件是社會主義經(jīng)濟的發(fā)展。()
貨幣變?yōu)橘Y本的條件是()。
在9世紀的三大工人運動中,無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭是一種()。
第一次工業(yè)革命的內(nèi)容是:()。