在藝術(shù)創(chuàng)作中,往往有一個(gè)重復(fù)和變化的問(wèn)題:只有重復(fù)而無(wú)變化,作品就淪為單調(diào)枯燥;只有變化而無(wú)重復(fù),作品就容易陷于散漫零亂。
重復(fù)與變化的統(tǒng)一,在建筑形象的藝術(shù)效果上,起著極其重要的作用,古往今來(lái)的無(wú)數(shù)建筑,除卻極少數(shù)例外,幾乎都以重復(fù)利用各種構(gòu)建或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。
歷史上最杰出的一個(gè)例子是,北京的明清故宮,從天安門(mén)到端門(mén),午門(mén),是一間間重復(fù)的、千篇一律的朝房,再進(jìn)去,太和門(mén)和太和殿、中和殿,保和殿成為一組前三殿,與乾清門(mén)和乾清宮,交泰殿,坤靈宮成為一組的后三殿的大同小異的重復(fù),就更像樂(lè)曲中的主體和“交奏”;每一座的本身是許多構(gòu)建和構(gòu)成部分(成句,樂(lè)段的重復(fù));而東西兩側(cè)的廊、廡、樓、門(mén)又是比較低微的,以重復(fù)為主,但亦有相當(dāng)變化的伴奏:然而整個(gè)故宮,它的每一個(gè)組群,每一個(gè)殿、閣、廊、門(mén)卻都是按照明清兩朝工部的工程做法的統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一樣式建造的,連彩畫(huà)、雕飾也盡如此,都是無(wú)盡的重復(fù),我們完全可以說(shuō)它們千篇一律,但是誰(shuí)能不感到從天安門(mén)一步步走進(jìn)去,就如同置身于一幅手卷里漫步,在時(shí)間持續(xù)的同時(shí),空間也連續(xù)著流動(dòng),那些殿堂、樓門(mén)、廊廡雖然制作方法千篇一律,然而沒(méi)走幾步,前瞻后顧、左睇右盼,那整個(gè)景色的輪廓、光影,卻都在不斷地改變著,一個(gè)接著一個(gè)新的畫(huà)面出現(xiàn)在周圍,千變?nèi)f化??臻g與時(shí)間,重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達(dá)到了最高的成就。
翻開(kāi)一部世界建筑史,凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群,一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng),往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說(shuō)是千篇一律,卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂(lè)曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。
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