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A.布魯姆
B.米勒
C.卡勒
D.德里達
A.該藝術(shù)類型把理念與現(xiàn)實的完滿的統(tǒng)一破壞了,即理念溢出或超越了形象,美學(xué)上的丑的出現(xiàn)則與這種藝術(shù)類型的出現(xiàn)有一定的關(guān)系。
B.在該種藝術(shù)類型中,抽象的理念所取的形象是外在于理念本身的自然形態(tài)的感性材料,形象化的過程就從這種材料出發(fā),而且顯得束縛在這種材料上面。
C.該藝術(shù)類型把理念自由地妥當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)于本質(zhì)上就特別適合這理念的形象,因此理念就可以和形象形成自由而完滿的協(xié)調(diào)。
D.該種藝術(shù)類型首先是同夢與醉兩個世界相對應(yīng)。夢的世界是幻想的、直觀的、靜穆的,醉的世界則是沖動的、激情的、狂熱的。
最新試題
啟蒙運動后由法國學(xué)者狄德羅、德國詩人萊辛對()的推崇,敘事理論逐漸形成關(guān)注現(xiàn)實社會、關(guān)注人物性格的現(xiàn)實主義觀念。
從語言的結(jié)構(gòu)方式這一角度強化抒情效果的手段,稱為抒情的()。
文學(xué)作品的源泉來自于()。
文學(xué)在語音層面具體可以分為兩種形態(tài):()和音律。
文學(xué)風(fēng)格的載體是()。
文學(xué)文本由三個層面組成:文學(xué)語言組織、文學(xué)形象系統(tǒng)和()。
敘事文本中的標(biāo)記是怎樣表現(xiàn)出來的?
羅丹指出,藝術(shù)是一門學(xué)會()的功課。
主張“文學(xué)作品的形式應(yīng)當(dāng)被感覺為動態(tài)的形式”的理論家是()
一件子虛烏有的事,用開玩笑的口吻與一本正經(jīng)地講述,效果會大不相同。這是因為()。