A.諸侯是天下之大宗
B.諸侯大宗形同虛設(shè)
C.天子、諸侯均行宗法
D.諸侯沖擊天子地位
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A.孔子,墨子,孟子,韓非子
B.孔子,孟子,墨子,韓非子
C.墨子,韓非子,孔子,孟子
D.墨子,孔子,韓非子,孟子
A.解除了郡國對(duì)中央的威脅
B.體現(xiàn)了政府的抑商政策
C.打擊了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性
D.體現(xiàn)了政府的壟斷政策
A.朝議制有利于加強(qiáng)王權(quán)
B.利用神權(quán)加強(qiáng)君主專制
C.宗法文化受到朝廷重視
D.宗廟祭祀強(qiáng)化等級(jí)秩序
A.受宗法傳統(tǒng)影響
B.推行郡國并行制
C.加強(qiáng)了中央集權(quán)
D.擴(kuò)展王朝的疆域
A.有利于穩(wěn)定政局,鎮(zhèn)撫各族
B.阻礙了西周勢力的拓展
C.等級(jí)森嚴(yán),威脅了中央集權(quán)
D.不利于文化的交流和認(rèn)同
最新試題
《睡虎地秦墓竹簡》記載,司法機(jī)關(guān)受理案件后,要把當(dāng)事人的姓名、身份、籍貫、是否有前科等問題寫成書面報(bào)告;然后前往現(xiàn)場勘驗(yàn)、調(diào)查,每一過程都要做筆錄;庭審時(shí)要聽取當(dāng)事人雙方的口供,可進(jìn)行刑訊;最后,司法機(jī)關(guān)做出判決。整個(gè)審判過程都記錄下來,制作成“爰書”。這種制度一直沿用到秦朝。秦國的這種做法()。
甲骨文的“法”字,由去、水、鹿三部分構(gòu)成,“法”字最早來源于母鹿產(chǎn)仔季節(jié)動(dòng)物遷徙的啟發(fā)。由此可以推斷“法”字最早的本質(zhì)內(nèi)涵是()。
商鞅變法內(nèi)容中,使秦國“富起來”的是()。
先秦某思想家曾說:“物固有所然,物固有所可。無物不然,無物不可?!痹撍枷爰沂牵ǎ?/p>
《華陽國志》載:“灌溉三郡,開稻田,于是蜀沃野千里,號(hào)為陸海,旱則引水浸潤,雨則杜塞水門。”《河渠書》載:“于是關(guān)中為沃野,無兇年,秦以富強(qiáng),卒并諸侯。”以上史籍記載的兩大水利工程()。
“即依守禮樂文化傳統(tǒng),又創(chuàng)發(fā)新知(如其‘仁’學(xué)),更將此二者熔為一爐,建構(gòu)起博大精深的思想體系?!辈牧戏从车乃枷肱蓜e是()。
辭賦“江分內(nèi)外,騰翔魚貫;離堆鎖峽,寶瓶攸關(guān)”贊譽(yù)的工程是()。
許倬云在《西周史》中提到:“西周的城邑,是金字塔形的層級(jí)結(jié)構(gòu)。宗周成周是定點(diǎn)的大邑,諸侯的國是次級(jí)的邑,國以下有貳宗大都,有卿大夫的家邑,最下層則是直接控制田野的邑。”這種“層級(jí)結(jié)構(gòu)”()。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,有學(xué)派主張“上之所是必皆是,上之所非必皆非之”,逐級(jí)逐層統(tǒng)一思想是()。
戰(zhàn)國時(shí)期,秦國出現(xiàn)了一種朝著更加周密的中央統(tǒng)治制度和機(jī)構(gòu)發(fā)展的趨勢,官員擔(dān)任的職務(wù)日益職業(yè)化和專業(yè)化。這反映出()。