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A.相信道德知識的正確性，形成堅(jiān)定的道德觀點(diǎn)，根據(jù)自己的信念選擇新的道德知識
B.將其作為自己行動的指南和進(jìn)行道德判斷的標(biāo)準(zhǔn)，身體力行而不是停留在口頭上
C.無論是自己還是他人，與之相關(guān)的道德行為會引起強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)
D.用堅(jiān)強(qiáng)的意志行動去實(shí)現(xiàn)自己的道德信念，維護(hù)自己道德觀點(diǎn)的正確性
A.遺傳因素
B.營養(yǎng)因素
C.社會經(jīng)濟(jì)條件
D.教育的因素
A.自已關(guān)注他人
B.青少年認(rèn)為別人也像他們自己一樣關(guān)注他們
C.關(guān)注的自己的表現(xiàn)
D.個(gè)體獨(dú)特感
最新試題
動機(jī)是指（）這個(gè)行動的愿望和意圖，這是一種推動人的行為的內(nèi)在原因。
韋納認(rèn)為個(gè)體對成功和失敗原因的解釋影響著與成就有關(guān)的行為，的歸因?yàn)榉郑ǎ﹥蓚€(gè)維度。
影響知覺客觀因素有對象和背景的差異、對象的活動性、（）、刺激物的強(qiáng)度。
前攝抑制提先學(xué)習(xí)的內(nèi)容對后繼學(xué)習(xí)的干擾。（）是后學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的妨礙。
識記是識別和記住事物，從而積累知識經(jīng)驗(yàn)的過程，識記分為有意識記、無意識記、機(jī)械識記、（）四類。
動機(jī)的特性和機(jī)能有動機(jī)的原發(fā)性特征和始動機(jī)能、（）、動機(jī)的實(shí)踐性特征和強(qiáng)化機(jī)能。
韋納指出，多數(shù)情況下，人們只把成功與失敗結(jié)果歸結(jié)為個(gè)人的能力、（）、運(yùn)氣、工作任務(wù)難度四個(gè)因素。
強(qiáng)迫觀念是指頭腦中反復(fù)出現(xiàn)，（）的固定觀念。
遺忘理論有三個(gè)學(xué)說，它們是（）、干擾說、壓抑說。
生理性動機(jī)是與人的生理需要有關(guān)的初級的原發(fā)性動機(jī)、也稱為（），其中饑餓動機(jī)、干渴動機(jī)是研究得最多的兩種主要的生理性動機(jī)。