A.外表為情節(jié)模式，骨子里是心理結構
B.現(xiàn)實性情節(jié)只是承載、聯(lián)結心理意識的支架、紐帶
C.現(xiàn)實性情景僅僅是心理流程借以展開的觸媒
D.物質(zhì)事件嵌進人物意識情緒中，隨著后者的變化而呈現(xiàn)、滑動
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A.志人小說
B.志怪小說
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D.白話小說
A.文化是人類創(chuàng)造的事物的總和
B.文化是包含著人類精神價值的綜合性實體
C.文化即是知識
D.文化是一種符號形式
E.文化是人類創(chuàng)造的精神產(chǎn)品的總和
A.外表為情節(jié)模式，骨子里是心理結構
B.現(xiàn)實性情節(jié)只是承載、聯(lián)結心理意識的支架、紐帶
C.現(xiàn)實性情景僅僅是心理流程借以展開的觸媒
D.物質(zhì)事件嵌進人物意識情緒中，隨著后者的變化而呈現(xiàn)、滑動
A.表達多重心理內(nèi)涵
B.復雜矛盾的人生體驗和感悟
C.使思想情感表達更鮮明
D.具有戰(zhàn)斗力
A.節(jié)奏
B.頓
C.押韻
D.旋律
最新試題
對現(xiàn)實的再現(xiàn)是現(xiàn)實型文學最基本的特點。（）
文學批評方法理論建構應處理好非文學教學（字、詞、句）與文學教學的關系。（）
藝術生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟落后的國家或地區(qū)不可能在文學藝術上反而領先。（）
文學的虛構是“真實的謊言”。（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學的表現(xiàn)性特征。（）
語言的本色化，其實就是一種選擇、錘煉和運用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是（）
錢鐘書先生把悲劇情境總結分類，考察流變，分為（）四種
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）