A.德國古典哲學(xué)
B.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.法國、英國空想社會主義
D.細(xì)胞學(xué)說、進(jìn)化論和能量守恒轉(zhuǎn)化定律
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A.1871年法國巴黎公社起義
B.1831年和1834年法國里昂工人起義
C.1838年在英國爆發(fā)并延續(xù)十余年的憲章運(yùn)動
D.1844年德國西里西亞紡織工人起義
A.撒旦與波塞冬
B.周期性爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)
C.資本主義制度下生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系的矛盾開始激化
D.社會化大生產(chǎn)同生產(chǎn)資料資本家私人占有之間的矛盾
A.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.馬克思、恩格斯的革命實(shí)踐
C.無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日益激化
D.馬克思、恩格斯對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新
A.馬克思、恩格斯的繼承者發(fā)展的基本理論、觀點(diǎn)和學(xué)說的體系
B.作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義
C.作為馬克思主義直接理論來源的思想文化精髓
D.中國化的馬克思主義
A.完備的哲學(xué)唯物主義
B.以剩余價(jià)值學(xué)說為基石的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
C.科學(xué)社會主義
D.國家與革命的學(xué)說
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時(shí)，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。