A.唯心主義觀點(diǎn)
B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)
C.辯證唯物主義觀點(diǎn)
D.機(jī)械決定論觀點(diǎn)
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A.意識是物質(zhì)世界的客觀映象
B.意識既是物質(zhì)的產(chǎn)物又是物質(zhì)本身
C.意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)
D.意識在內(nèi)容上是主觀的，在形式上是客觀的
A.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性
B.人類實(shí)踐活動也是物質(zhì)的一種形態(tài)
C.物質(zhì)是各種實(shí)物的總和
D.從與意識的對立統(tǒng)一關(guān)系中去把握物質(zhì)、規(guī)定物質(zhì)
A.物質(zhì)和意識何者為第一性
B.物質(zhì)和意識是否具有同一性
C.物質(zhì)和意識何者更重要
D.物質(zhì)和意識何者與社會生活的關(guān)系更密切
A.物質(zhì)和意識的關(guān)系定義的
B.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系定義的
C.主體和客體的關(guān)系定義的
D.一般和個別的關(guān)系定義的
A.認(rèn)識與實(shí)踐的關(guān)系界定的
B.物質(zhì)與意識的關(guān)系界定的
C.個別與一般的關(guān)系界定的
D.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。