A.客觀性
B.有限性
C.相對性
D.一維性
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A.物質(zhì)運動的條件性和靜止的無條件性的統(tǒng)一
B.物質(zhì)運動的穩(wěn)定性和靜止的變動性的統(tǒng)一
C.物質(zhì)運動的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一
D.物質(zhì)運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一
A.語言是意識的物質(zhì)外殼
B.語言是思想的間接現(xiàn)實
C.空氣層是振動著的物質(zhì)
D.語言是被物質(zhì)糾纏著的意識
A.唯心主義觀點
B.形而上學(xué)唯物主義觀點
C.辯證唯物主義觀點
D.機械決定論觀點
A.意識是物質(zhì)世界的客觀映象
B.意識既是物質(zhì)的產(chǎn)物又是物質(zhì)本身
C.意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)
D.意識在內(nèi)容上是主觀的，在形式上是客觀的
A.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性
B.人類實踐活動也是物質(zhì)的一種形態(tài)
C.物質(zhì)是各種實物的總和
D.從與意識的對立統(tǒng)一關(guān)系中去把握物質(zhì)、規(guī)定物質(zhì)
最新試題
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。