單項(xiàng)選擇題馬克思主義哲學(xué)所說(shuō)的主體是()。

A.具有思維能力的人
B.能夠適應(yīng)環(huán)境的人
C.具有創(chuàng)新能力的人
D.從事社會(huì)實(shí)踐的人


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1.問(wèn)答題

材料1
河南安陽(yáng)市內(nèi)黃縣井店鎮(zhèn)農(nóng)民侯海勇,一家老小全靠種植蔬菜為生。2011年元月份,侯海勇到井店鎮(zhèn)北豫王中立農(nóng)豐蔬菜種子門市部購(gòu)買了黃瓜種子。前幾年,他一直種植黃瓜品種“冀美之星”,品種還不錯(cuò)。2011年,新產(chǎn)品“超冀美之星”被宣傳廠家夸大優(yōu)點(diǎn),廠家承諾說(shuō)“超冀美之星種子比冀美之星種子更好,前期比冀美之星耐低溫,長(zhǎng)瓜快,產(chǎn)量高,商品性好,如果不比冀美之星好,包賠一切損失?!?br /> 聽到宣傳并且得到承諾后,侯海勇的村子和附近村莊很多瓜農(nóng)都購(gòu)了“超冀美之星”種子。經(jīng)過(guò)起早貪黑的辛勤育苗后,栽到大棚里,“超冀美之星”40天后才結(jié)瓜上市,之前種其他品種20天瓜就上市了,“超冀美之星”比其他品種晚上市20余天。其他品種從開花到瓜上市7天時(shí)間就行了,而超冀美之星從開花到瓜上市用15天時(shí)間,而且瓜刺少,有棱,瓜彎,成品瓜少,大部分都是奇形怪狀,商品性極差,“超冀美之星”結(jié)瓜情況與種子說(shuō)明書和承諾極不相符。
經(jīng)鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)帶頭找縣林業(yè)局,縣林業(yè)局請(qǐng)來(lái)了安陽(yáng)市農(nóng)業(yè)局專家來(lái)實(shí)地鑒定,其結(jié)論是:黃瓜種子與說(shuō)明書不相符。后來(lái)又經(jīng)過(guò)第二次的現(xiàn)場(chǎng)鑒定,結(jié)論是:殘品瓜多,商品瓜少。凡是種“超冀美之星”的瓜農(nóng),黃瓜賣不出去,因?yàn)槎际腔喂希特湶灰?,瓜農(nóng)經(jīng)濟(jì)損失過(guò)大,有的瓜農(nóng)借錢蓋起的大棚,本想通過(guò)辛辛苦苦的勞作能有一個(gè)好收成,能多賺點(diǎn)錢,沒(méi)想到換得的是滿地的病瓜,“超冀美之星”黃瓜賣不出去,生活極度困難,瓜農(nóng)一肚子的委屈無(wú)處訴說(shuō)。
律師比較了“超冀美之星”和“冀美之星”兩個(gè)品種的包裝后發(fā)現(xiàn),兩個(gè)品種包裝幾乎完全一致,只不過(guò)是夸大了宣傳。而且在包裝的落款處顯示,“冀美之星”和“超冀美之星”是一個(gè)廠家生產(chǎn),廠家地址完全一樣,聯(lián)系電話卻不同。“冀美之星”顯示的廠家聯(lián)系電話在河北,而“超冀美之星”廠家的聯(lián)系電話卻在安陽(yáng),而安陽(yáng)又沒(méi)分廠,明顯存在貓膩。
材料2
第16屆亞運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f于2010年10月12日至11月11日舉行。在北京進(jìn)行圣火采集、火炬點(diǎn)燃暨火炬?zhèn)鬟f啟動(dòng)儀式之后,火炬在廣東省21個(gè)城市傳遞,期間還在黑龍江省哈爾濱市、吉林省長(zhǎng)春市和山東省海陽(yáng)市進(jìn)行展示性傳遞,共有2010名火炬手參加傳遞。
第16屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)火種采集儀式9日上午在北京居庸關(guān)長(zhǎng)城舉行。亞運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f共選拔火炬手2010人,包括一批體現(xiàn)亞運(yùn)精神的時(shí)代人物,在各行各業(yè)取得突出成績(jī)或作出突出貢獻(xiàn)的著名人士及優(yōu)秀代表。廣東省內(nèi)除廣州外的每個(gè)傳遞城市的火炬手為80名。
作為區(qū)域性大型綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì),亞運(yùn)會(huì)從一開始就延續(xù)了奧林匹克圣火的傳統(tǒng)。在1951年舉行的首屆新德里亞運(yùn)會(huì)上,就曾舉行過(guò)隆重的亞運(yùn)圣火點(diǎn)火式。1951年3月4日,亞運(yùn)會(huì)圣火在歷史上莫臥兒帝國(guó)第五代國(guó)王沙迦罕的王宮紅堡被通過(guò)聚光鏡聚焦的太陽(yáng)光點(diǎn)燃,隨后由組委會(huì)從部隊(duì)、警察和大學(xué)中選拔出的44名接力跑者,依次傳遞,高舉火炬奔向國(guó)家體育場(chǎng),最后在體育場(chǎng)點(diǎn)燃圣火盆。
亞運(yùn)圣火傳遞第一次正式出現(xiàn)在1958年的第三屆東京亞運(yùn)會(huì)上,之后火炬?zhèn)鬟f作為一種傳播東道主文化和奧林匹克精神的途徑,成為亞運(yùn)精神和儀式的重要組成部分,并一直得以延續(xù)。
材料3
漢服運(yùn)動(dòng)是由民間發(fā)起的草根運(yùn)動(dòng),主體參與人群以70后、80后和部分90后居多(80后、90后占主體),中心力量是年輕白領(lǐng)和在校大學(xué)、初中、高中學(xué)生。也有不少受周圍親友影響的少不更事的兒童及成熟、穩(wěn)重的中老年人加入。確切地說(shuō),漢服運(yùn)動(dòng)是不分年齡、性別、職業(yè)、興趣的傳統(tǒng)文化支持者,以復(fù)興漢民族傳統(tǒng)服飾為切入點(diǎn),來(lái)試圖影響大眾進(jìn)而發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的運(yùn)動(dòng)。其活動(dòng)區(qū)域除組織及討論活動(dòng)計(jì)劃的互聯(lián)網(wǎng)外,多為大中城市所在的高等院校、具傳統(tǒng)意義的事業(yè)單位、景點(diǎn)、公園等。
參與者認(rèn)為,漢服運(yùn)動(dòng)是當(dāng)前時(shí)期的華夏文化復(fù)興和中華民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)在文化領(lǐng)域的形式之一。
漢服運(yùn)動(dòng)的當(dāng)前重要網(wǎng)上基地主要還是網(wǎng)友自發(fā)的漢服吧、漢服網(wǎng)、漢網(wǎng)及一些漢服論壇等。近來(lái)由于不少城市實(shí)體漢服店或與漢文化相關(guān)的文化機(jī)構(gòu)、商業(yè)場(chǎng)所的應(yīng)運(yùn)而生,漢服運(yùn)動(dòng)也開始從網(wǎng)絡(luò)上的熱議更進(jìn)一步地邁向公眾的日常生活。

結(jié)合材料2、3,運(yùn)用唯物辯證法的基本范疇對(duì)以上事件進(jìn)行分析。
2.問(wèn)答題

材料1
河南安陽(yáng)市內(nèi)黃縣井店鎮(zhèn)農(nóng)民侯海勇,一家老小全靠種植蔬菜為生。2011年元月份,侯海勇到井店鎮(zhèn)北豫王中立農(nóng)豐蔬菜種子門市部購(gòu)買了黃瓜種子。前幾年,他一直種植黃瓜品種“冀美之星”,品種還不錯(cuò)。2011年,新產(chǎn)品“超冀美之星”被宣傳廠家夸大優(yōu)點(diǎn),廠家承諾說(shuō)“超冀美之星種子比冀美之星種子更好,前期比冀美之星耐低溫,長(zhǎng)瓜快,產(chǎn)量高,商品性好,如果不比冀美之星好,包賠一切損失。”
聽到宣傳并且得到承諾后,侯海勇的村子和附近村莊很多瓜農(nóng)都購(gòu)了“超冀美之星”種子。經(jīng)過(guò)起早貪黑的辛勤育苗后,栽到大棚里,“超冀美之星”40天后才結(jié)瓜上市,之前種其他品種20天瓜就上市了,“超冀美之星”比其他品種晚上市20余天。其他品種從開花到瓜上市7天時(shí)間就行了,而超冀美之星從開花到瓜上市用15天時(shí)間,而且瓜刺少,有棱,瓜彎,成品瓜少,大部分都是奇形怪狀,商品性極差,“超冀美之星”結(jié)瓜情況與種子說(shuō)明書和承諾極不相符。
經(jīng)鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)帶頭找縣林業(yè)局,縣林業(yè)局請(qǐng)來(lái)了安陽(yáng)市農(nóng)業(yè)局專家來(lái)實(shí)地鑒定,其結(jié)論是:黃瓜種子與說(shuō)明書不相符。后來(lái)又經(jīng)過(guò)第二次的現(xiàn)場(chǎng)鑒定,結(jié)論是:殘品瓜多,商品瓜少。凡是種“超冀美之星”的瓜農(nóng),黃瓜賣不出去,因?yàn)槎际腔喂?,商販不要,瓜農(nóng)經(jīng)濟(jì)損失過(guò)大,有的瓜農(nóng)借錢蓋起的大棚,本想通過(guò)辛辛苦苦的勞作能有一個(gè)好收成,能多賺點(diǎn)錢,沒(méi)想到換得的是滿地的病瓜,“超冀美之星”黃瓜賣不出去,生活極度困難,瓜農(nóng)一肚子的委屈無(wú)處訴說(shuō)。
律師比較了“超冀美之星”和“冀美之星”兩個(gè)品種的包裝后發(fā)現(xiàn),兩個(gè)品種包裝幾乎完全一致,只不過(guò)是夸大了宣傳。而且在包裝的落款處顯示,“冀美之星”和“超冀美之星”是一個(gè)廠家生產(chǎn),廠家地址完全一樣,聯(lián)系電話卻不同。“冀美之星”顯示的廠家聯(lián)系電話在河北,而“超冀美之星”廠家的聯(lián)系電話卻在安陽(yáng),而安陽(yáng)又沒(méi)分廠,明顯存在貓膩。
材料2
第16屆亞運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f于2010年10月12日至11月11日舉行。在北京進(jìn)行圣火采集、火炬點(diǎn)燃暨火炬?zhèn)鬟f啟動(dòng)儀式之后,火炬在廣東省21個(gè)城市傳遞,期間還在黑龍江省哈爾濱市、吉林省長(zhǎng)春市和山東省海陽(yáng)市進(jìn)行展示性傳遞,共有2010名火炬手參加傳遞。
第16屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)火種采集儀式9日上午在北京居庸關(guān)長(zhǎng)城舉行。亞運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f共選拔火炬手2010人,包括一批體現(xiàn)亞運(yùn)精神的時(shí)代人物,在各行各業(yè)取得突出成績(jī)或作出突出貢獻(xiàn)的著名人士及優(yōu)秀代表。廣東省內(nèi)除廣州外的每個(gè)傳遞城市的火炬手為80名。
作為區(qū)域性大型綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì),亞運(yùn)會(huì)從一開始就延續(xù)了奧林匹克圣火的傳統(tǒng)。在1951年舉行的首屆新德里亞運(yùn)會(huì)上,就曾舉行過(guò)隆重的亞運(yùn)圣火點(diǎn)火式。1951年3月4日,亞運(yùn)會(huì)圣火在歷史上莫臥兒帝國(guó)第五代國(guó)王沙迦罕的王宮紅堡被通過(guò)聚光鏡聚焦的太陽(yáng)光點(diǎn)燃,隨后由組委會(huì)從部隊(duì)、警察和大學(xué)中選拔出的44名接力跑者,依次傳遞,高舉火炬奔向國(guó)家體育場(chǎng),最后在體育場(chǎng)點(diǎn)燃圣火盆。
亞運(yùn)圣火傳遞第一次正式出現(xiàn)在1958年的第三屆東京亞運(yùn)會(huì)上,之后火炬?zhèn)鬟f作為一種傳播東道主文化和奧林匹克精神的途徑,成為亞運(yùn)精神和儀式的重要組成部分,并一直得以延續(xù)。
材料3
漢服運(yùn)動(dòng)是由民間發(fā)起的草根運(yùn)動(dòng),主體參與人群以70后、80后和部分90后居多(80后、90后占主體),中心力量是年輕白領(lǐng)和在校大學(xué)、初中、高中學(xué)生。也有不少受周圍親友影響的少不更事的兒童及成熟、穩(wěn)重的中老年人加入。確切地說(shuō),漢服運(yùn)動(dòng)是不分年齡、性別、職業(yè)、興趣的傳統(tǒng)文化支持者,以復(fù)興漢民族傳統(tǒng)服飾為切入點(diǎn),來(lái)試圖影響大眾進(jìn)而發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的運(yùn)動(dòng)。其活動(dòng)區(qū)域除組織及討論活動(dòng)計(jì)劃的互聯(lián)網(wǎng)外,多為大中城市所在的高等院校、具傳統(tǒng)意義的事業(yè)單位、景點(diǎn)、公園等。
參與者認(rèn)為,漢服運(yùn)動(dòng)是當(dāng)前時(shí)期的華夏文化復(fù)興和中華民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)在文化領(lǐng)域的形式之一。
漢服運(yùn)動(dòng)的當(dāng)前重要網(wǎng)上基地主要還是網(wǎng)友自發(fā)的漢服吧、漢服網(wǎng)、漢網(wǎng)及一些漢服論壇等。近來(lái)由于不少城市實(shí)體漢服店或與漢文化相關(guān)的文化機(jī)構(gòu)、商業(yè)場(chǎng)所的應(yīng)運(yùn)而生,漢服運(yùn)動(dòng)也開始從網(wǎng)絡(luò)上的熱議更進(jìn)一步地邁向公眾的日常生活。

結(jié)合材料1,指出其中所涉及的唯物辯證法基本范疇并分析其內(nèi)涵。
3.問(wèn)答題

材料1
“溫水煮青蛙”來(lái)源于19世紀(jì)末美國(guó)康奈爾大學(xué)科學(xué)家做過(guò)的著名“青蛙實(shí)驗(yàn)”。科學(xué)家將青蛙投入已經(jīng)煮沸的開水中時(shí),青蛙因受不了突如其來(lái)的高溫刺激立即奮力從開水中跳出來(lái)得以成功逃生。同樣是水煮青蛙實(shí)驗(yàn)。當(dāng)科研人員把青蛙先放入裝著冷水的容器中,然后再加熱。結(jié)果就不一樣了。青蛙反倒因?yàn)殚_始時(shí)水溫的舒適而在水中悠然自得。直至發(fā)現(xiàn)無(wú)法忍受高溫時(shí),已經(jīng)心有余而力不足了,被活生生地在熱水中燙死。
“溫水煮青蛙”說(shuō)明的是由于對(duì)漸變的適應(yīng)性和習(xí)慣性,失去戒備而招災(zāi)的道理。突如其來(lái)的大敵當(dāng)前往往讓人達(dá)到意想不到的防御效果,然而面對(duì)安逸滿意的環(huán)境往往會(huì)產(chǎn)生不拘小節(jié)的松懈,也是最致命的松懈,到死都還不知何故。
材料2
臨近黃河岸畔有一片村莊,為了防止水患,農(nóng)民們筑起了巍峨的長(zhǎng)堤。一天有個(gè)老農(nóng)偶爾發(fā)現(xiàn)螞蟻窩一下子猛增了許多。老農(nóng)心想這些螞蟻窩究竟會(huì)不會(huì)影響長(zhǎng)堤的安全呢?他要回村去報(bào)告,路上遇見了他的兒子。老農(nóng)的兒子聽了不以為然地說(shuō):偌堅(jiān)固的長(zhǎng)堤,還害怕幾只小小螞蟻嗎?拉老農(nóng)一起下田了。當(dāng)天晚上風(fēng)雨交加,黃河里的水猛漲起來(lái),開始咆哮的河水從螞蟻窩滲透出來(lái),繼而噴射,終于堤決人淹。“千里之堤,潰于蟻穴”,是出自《韓非子·喻老》中的一句話,后來(lái)廣為流傳,并演變成為今天的一條哲理成語(yǔ)。這句話深刻揭示了千里長(zhǎng)堤雖然看似十分牢固,卻會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)小小蟻穴而崩潰的道理,更是警示我們世人在實(shí)際工作中要防微杜漸,從小事做起,及時(shí)處理好不安全因素,避免事故或?yàn)?zāi)難的發(fā)生。
材料3
2008年北京奧運(yùn)會(huì)體育展示團(tuán)隊(duì)由34個(gè)團(tuán)隊(duì)702名工作人員,以及900多名中外志愿者組成,在奧運(yùn)會(huì)所有項(xiàng)目的比賽中亮相。他們用視頻、音頻、燈光等技術(shù)手段,以及現(xiàn)場(chǎng)表演的方式,營(yíng)造了良好的賽場(chǎng)氛圍。有關(guān)負(fù)責(zé)人透露,組成北京奧運(yùn)會(huì)體育展示團(tuán)隊(duì)的,都是來(lái)自各行各業(yè)的志愿者。
在沙灘排球測(cè)試賽中,登場(chǎng)亮相的中國(guó)拉拉隊(duì)志愿者候選人李雪和李琪,業(yè)余參加“守鎮(zhèn)之舞”舞蹈隊(duì),從2002年開始就在CBA等比賽中承擔(dān)現(xiàn)場(chǎng)拉拉隊(duì)表演。李雪和李琪在接受采訪時(shí)說(shuō),在參加“好運(yùn)北京”沙灘排球測(cè)試賽表演時(shí),觀眾都很配合,現(xiàn)場(chǎng)氣氛非常熱烈,觀眾特別喜歡跟著拉拉隊(duì)一起做各種各樣的動(dòng)作。她們說(shuō),為了在奧運(yùn)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)跳好最多不到3分鐘的舞蹈,需要至少熟悉30多段舞蹈,這樣在現(xiàn)場(chǎng)才能根據(jù)當(dāng)時(shí)的氛圍進(jìn)行適時(shí)表演,引起觀眾共鳴?,F(xiàn)在她們這支隊(duì)伍,每周都要利用晚上和周末進(jìn)行至少兩次集體排練。為了練習(xí)一段扇子舞,她倆的手都磨破了皮。李雪說(shuō):“雖然付出不少,但只要想想在北京奧運(yùn)會(huì)這樣一個(gè)巨大的平臺(tái)上,留下了自己的一點(diǎn)點(diǎn)足跡,就心滿意足了。這樣的2008年才是自己人生中最難忘的一年?!?br /> 志愿者們的艱苦訓(xùn)練只為“臺(tái)上一分鐘”,2008年成為了他們?nèi)松凶铍y忘的一年。

結(jié)合材料3,運(yùn)用適度原則分析該如何實(shí)現(xiàn)從平時(shí)辛苦排練到“臺(tái)上一分鐘”的質(zhì)的轉(zhuǎn)化?
4.問(wèn)答題

材料1
“溫水煮青蛙”來(lái)源于19世紀(jì)末美國(guó)康奈爾大學(xué)科學(xué)家做過(guò)的著名“青蛙實(shí)驗(yàn)”。科學(xué)家將青蛙投入已經(jīng)煮沸的開水中時(shí),青蛙因受不了突如其來(lái)的高溫刺激立即奮力從開水中跳出來(lái)得以成功逃生。同樣是水煮青蛙實(shí)驗(yàn)。當(dāng)科研人員把青蛙先放入裝著冷水的容器中,然后再加熱。結(jié)果就不一樣了。青蛙反倒因?yàn)殚_始時(shí)水溫的舒適而在水中悠然自得。直至發(fā)現(xiàn)無(wú)法忍受高溫時(shí),已經(jīng)心有余而力不足了,被活生生地在熱水中燙死。
“溫水煮青蛙”說(shuō)明的是由于對(duì)漸變的適應(yīng)性和習(xí)慣性,失去戒備而招災(zāi)的道理。突如其來(lái)的大敵當(dāng)前往往讓人達(dá)到意想不到的防御效果,然而面對(duì)安逸滿意的環(huán)境往往會(huì)產(chǎn)生不拘小節(jié)的松懈,也是最致命的松懈,到死都還不知何故。
材料2
臨近黃河岸畔有一片村莊,為了防止水患,農(nóng)民們筑起了巍峨的長(zhǎng)堤。一天有個(gè)老農(nóng)偶爾發(fā)現(xiàn)螞蟻窩一下子猛增了許多。老農(nóng)心想這些螞蟻窩究竟會(huì)不會(huì)影響長(zhǎng)堤的安全呢?他要回村去報(bào)告,路上遇見了他的兒子。老農(nóng)的兒子聽了不以為然地說(shuō):偌堅(jiān)固的長(zhǎng)堤,還害怕幾只小小螞蟻嗎?拉老農(nóng)一起下田了。當(dāng)天晚上風(fēng)雨交加,黃河里的水猛漲起來(lái),開始咆哮的河水從螞蟻窩滲透出來(lái),繼而噴射,終于堤決人淹。“千里之堤,潰于蟻穴”,是出自《韓非子·喻老》中的一句話,后來(lái)廣為流傳,并演變成為今天的一條哲理成語(yǔ)。這句話深刻揭示了千里長(zhǎng)堤雖然看似十分牢固,卻會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)小小蟻穴而崩潰的道理,更是警示我們世人在實(shí)際工作中要防微杜漸,從小事做起,及時(shí)處理好不安全因素,避免事故或?yàn)?zāi)難的發(fā)生。
材料3
2008年北京奧運(yùn)會(huì)體育展示團(tuán)隊(duì)由34個(gè)團(tuán)隊(duì)702名工作人員,以及900多名中外志愿者組成,在奧運(yùn)會(huì)所有項(xiàng)目的比賽中亮相。他們用視頻、音頻、燈光等技術(shù)手段,以及現(xiàn)場(chǎng)表演的方式,營(yíng)造了良好的賽場(chǎng)氛圍。有關(guān)負(fù)責(zé)人透露,組成北京奧運(yùn)會(huì)體育展示團(tuán)隊(duì)的,都是來(lái)自各行各業(yè)的志愿者。
在沙灘排球測(cè)試賽中,登場(chǎng)亮相的中國(guó)拉拉隊(duì)志愿者候選人李雪和李琪,業(yè)余參加“守鎮(zhèn)之舞”舞蹈隊(duì),從2002年開始就在CBA等比賽中承擔(dān)現(xiàn)場(chǎng)拉拉隊(duì)表演。李雪和李琪在接受采訪時(shí)說(shuō),在參加“好運(yùn)北京”沙灘排球測(cè)試賽表演時(shí),觀眾都很配合,現(xiàn)場(chǎng)氣氛非常熱烈,觀眾特別喜歡跟著拉拉隊(duì)一起做各種各樣的動(dòng)作。她們說(shuō),為了在奧運(yùn)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)跳好最多不到3分鐘的舞蹈,需要至少熟悉30多段舞蹈,這樣在現(xiàn)場(chǎng)才能根據(jù)當(dāng)時(shí)的氛圍進(jìn)行適時(shí)表演,引起觀眾共鳴?,F(xiàn)在她們這支隊(duì)伍,每周都要利用晚上和周末進(jìn)行至少兩次集體排練。為了練習(xí)一段扇子舞,她倆的手都磨破了皮。李雪說(shuō):“雖然付出不少,但只要想想在北京奧運(yùn)會(huì)這樣一個(gè)巨大的平臺(tái)上,留下了自己的一點(diǎn)點(diǎn)足跡,就心滿意足了。這樣的2008年才是自己人生中最難忘的一年。”
志愿者們的艱苦訓(xùn)練只為“臺(tái)上一分鐘”,2008年成為了他們?nèi)松凶铍y忘的一年。

結(jié)合材料1、2,運(yùn)用量變質(zhì)變規(guī)律原理及其辯證關(guān)系分析以上事件。
5.問(wèn)答題

材料1
56歲的陳玉蓉系湖北武漢人,曾“割肝救子”,當(dāng)選為“感動(dòng)中國(guó)”十大人物之一。但后來(lái)江蘇衛(wèi)視《人間》欄目的“暴走媽媽要整容”節(jié)目一經(jīng)播出,即引發(fā)網(wǎng)民熱議,支持、反對(duì)的聲音此起彼伏,一時(shí)間陳媽媽再次成為媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。
暴走媽媽陳玉蓉為給兒子葉海斌“捐肝”,近乎殘酷地每天“暴走”10公里減肥,最終捐肝救子成功,以此聞名。難道暴走媽媽陳玉蓉用好心人為兒子治病募捐的錢為自己整容?一些網(wǎng)友的道德大鞭之所以舉得這般高,是因?yàn)樗麄冸y容這個(gè)現(xiàn)實(shí):一個(gè)曾感動(dòng)全中國(guó)的人,一個(gè)愛(ài)子如命的偉大母親,一個(gè)眾人眼中的道德標(biāo)桿,怎么會(huì)去學(xué)影視明星,對(duì)父母給予的天然五官進(jìn)行動(dòng)刀整形呢?所以網(wǎng)友的詬病才一波接一波。甚至有網(wǎng)友說(shuō):“看罷此訊,我當(dāng)場(chǎng)暈倒,‘暴走媽媽’難道又是一個(gè)炒作?”
據(jù)介紹,因?yàn)槭荜悑寢尭罡尉茸拥木袼袆?dòng),所以一家美容機(jī)構(gòu)的院長(zhǎng)在2010年5月底秦皇島舉辦的世界徒步大會(huì)期間接待了陳媽媽,事后雙方時(shí)常交流。交流過(guò)程中才涉及整容內(nèi)容。胡院長(zhǎng)介紹說(shuō),陳媽媽決定做整容的原因很簡(jiǎn)單,“我不想總是靠大家,我想自己有生存的能力”?!拔揖褪窍胱屪约耗贻p一點(diǎn),有什么不好呢?”陳玉蓉在接受一家媒體采訪時(shí)表示。胡院長(zhǎng)還介紹說(shuō),當(dāng)初根本沒(méi)有想到事態(tài)會(huì)發(fā)展成這個(gè)樣子,太出乎意料了,整容并不是什么值得驚訝的事,陳媽媽也沒(méi)有網(wǎng)友說(shuō)得那么復(fù)雜。陳媽媽家的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源是丈夫每月2000元左右的工資,眼下兒子治病需要費(fèi)用,家里的經(jīng)濟(jì)狀況經(jīng)常是有兒子治病的錢就沒(méi)有維持生活的錢,所以陳媽媽想通過(guò)適當(dāng)?shù)馗淖冃蜗笠员沩樌业胶线m的工作,同時(shí)一個(gè)美好的形象也讓她更加自信美麗。經(jīng)過(guò)深思熟慮,陳媽媽最終決定在該機(jī)構(gòu)進(jìn)行整容。
材料2
沈陽(yáng)軍區(qū)雷鋒紀(jì)念館公布了一些關(guān)于雷鋒日常生活的照片,通過(guò)這種方式,讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)更加具體、更加真實(shí)的雷鋒。
大名鼎鼎的雷鋒,本名雷正興,從小是個(gè)孤兒,但這并不影響他對(duì)于時(shí)尚的憧憬和追求。說(shuō)雷鋒是個(gè)時(shí)髦孩子,體現(xiàn)在兩個(gè)方面:擇業(yè)、生活。在擇業(yè)方面,雷鋒由于上學(xué)晚,所以小學(xué)畢業(yè)時(shí)就接近就業(yè)年齡。雷鋒先后有過(guò)三大擇業(yè)愿景,在當(dāng)時(shí)都是既時(shí)尚又實(shí)惠的職業(yè),最終都?jí)粝氤烧媪?。在生活上了解雷鋒后你會(huì)發(fā)現(xiàn),雷鋒是一個(gè)人見人愛(ài)的小伙子,不但注重打扮、懂得享受,更追求時(shí)髦。
(1)搞發(fā)型:那時(shí)圓圓臉的雷鋒在自己的額頭留下了長(zhǎng)長(zhǎng)的劉海,顯得很時(shí)尚,戴帽子的時(shí)候,為了不讓劉海被帽子壓得變形,他總是要把帽檐翹得高高的,非常惹眼。
(2)下舞廳:當(dāng)時(shí)中蘇關(guān)系尚未決裂,中國(guó)不少東西都學(xué)蘇聯(lián),跳舞就是其中的一項(xiàng)業(yè)余活動(dòng)。雷鋒工作單位鞍鋼有個(gè)總廠俱樂(lè)部,盡管雷鋒個(gè)子矮,但“慢三”、“快四”等旋律的舞姿都很標(biāo)準(zhǔn),很多女青年都愿意和他跳舞。
(3)戴名表:沈陽(yáng)軍區(qū)雷鋒紀(jì)念館陳列有雷鋒曾戴過(guò)的瑞士名表“英納格”,工作人員說(shuō),新增加的一幅照片上雷鋒戴的就是這塊手表。
(4)穿時(shí)裝:1959年春節(jié)前的一個(gè)休息日,雷鋒來(lái)鞍鋼后第一次進(jìn)城,就為自己添置了皮夾克、毛料褲、黑皮鞋等全套高檔行頭,把自己裝扮一新。除此以外還有很多方面都體現(xiàn)了雷鋒的年輕人的時(shí)髦和活力,展現(xiàn)給了我們一個(gè)不一樣的雷鋒形象。

結(jié)合材料1、2,運(yùn)用矛盾發(fā)展的不平衡原理分析,該如何評(píng)價(jià)“暴走媽媽”和雷鋒。

最新試題

壟斷時(shí)期,國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。

題型:判斷題

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。

題型:判斷題

階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。

題型:判斷題

金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng),使全球金融市場(chǎng)更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過(guò)程。

題型:判斷題

生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。

題型:判斷題

哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。

題型:判斷題

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。

題型:判斷題

在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí),要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡(jiǎn)單化。

題型:判斷題

社會(huì)主要矛盾是處于支配地位,在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。

題型:判斷題

凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化,都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。

題型:判斷題