A.唯理論的錯誤
B.經(jīng)驗論的錯誤
C.庸俗唯物主義的錯誤
D.工作中經(jīng)驗主義和教條主義的錯誤
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A.盡信書,則不如無書
B.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行
C.飽經(jīng)風(fēng)霜的老人與缺乏閱歷的少年對同一句格言的理解是不同的
D.感覺到的東西我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才能更深刻地感覺它
A.認(rèn)識是主體對客體的反映
B.認(rèn)識是客體對主體的反映
C.主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造性的過程
D.主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現(xiàn)的
A.把人的認(rèn)識過程復(fù)雜化了
B.是辯證唯物主義的能動反映論
C.把認(rèn)識的主體看作是生物性的自然存在
D.僅僅從客體來說明認(rèn)識的形成及其本質(zhì)
A.認(rèn)識是實踐的基礎(chǔ),所以需不斷地推進認(rèn)識的發(fā)展
B.人們對新事物的認(rèn)識、理解和接受,需要有一個過程
C.實踐決定認(rèn)識,新詞匯的產(chǎn)生源于改革開放的社會實踐
D.量的積累達到一定程度,必將引起質(zhì)的飛躍,從而推進事物的發(fā)展
A.認(rèn)識決定著人的實踐
B.量變是質(zhì)變的必然結(jié)果
C.認(rèn)識隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展
D.人的觀念變化是社會實踐的結(jié)果
最新試題
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。