A.傳統(tǒng)意識(shí)
B.階級(jí)關(guān)系
C.生產(chǎn)方式
D.政治制度
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A.自然地理環(huán)境
B.人口的自然增長
C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一
D.地理環(huán)境和人口因素的統(tǒng)一
A.自然資源、人力資源和智力資源
B.生態(tài)系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)
C.地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式
D.農(nóng)業(yè)系統(tǒng)、工業(yè)系統(tǒng)和信息系統(tǒng)
A.社會(huì)形態(tài)
B.地理環(huán)境
C.人口因素
D.生產(chǎn)方式
A.機(jī)械唯物主義歷史觀的主要缺陷
B.唯心主義歷史觀的主要缺陷
C.宿命論歷史觀的主要缺陷
D.懷疑論歷史觀的主要缺陷
A.社會(huì)發(fā)展具有客觀規(guī)律
B.社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)作用
C.社會(huì)生活具有實(shí)踐本質(zhì)
D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。