在我國(guó)古代，（）是導(dǎo)致記載失實(shí)的重要因素。

作為歷史學(xué)家，自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似，越容易理解。（）

相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過(guò)程。

史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無(wú)需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）

人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。

洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個(gè)“W”不包括（）。

基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義，應(yīng)用歷史學(xué)具有（）意義。

史學(xué)與文學(xué)的區(qū)別，下列說(shuō)法不正確的是（）

關(guān)于史學(xué)的素養(yǎng)，下列說(shuō)法不正確的是（）

19世紀(jì)德國(guó)歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。