A.協(xié)調(diào)是涉及一種情境下所有因素的“交互聯(lián)系”
B.通過直接接觸實現(xiàn)協(xié)調(diào)
C.協(xié)調(diào)應(yīng)在早期階段進(jìn)行
D.協(xié)調(diào)是一個連續(xù)的過程
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A.執(zhí)行權(quán)
B.召集和解散立法機關(guān)會議的權(quán)力
C.自由裁量權(quán)
D.統(tǒng)治權(quán)
A.線性組織理論
B.“跳板”理論
C.參謀理論
D.管理職能理論
A.《工具論》
B.《形而上學(xué)》
C.《政治學(xué)》
D.《倫理學(xué)》
A.融合的-棱柱的-衍射的模型
B.融合的-衍射的-棱柱的模型
C.棱柱的-融合的-衍射的模型
D.衍射的-融合的-棱柱的模型
A.瓦特
B.斯坦因
C.安培
D.韋伯
最新試題
近20年來，約有7000條新詞產(chǎn)生。諸如外資企業(yè)、知識經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、再就業(yè)等。從哲學(xué)上看，這一事實說明（）
權(quán)力自由說
冷戰(zhàn)之后的國際政治秩序的特點是什么？
政治文化是由政治心理、政治價值觀、政治思想等要素構(gòu)成的有機整體。
“日有所思，夜有所夢”說明哲理是（）⑴夢是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢的形式剪接組合而成⑵夢境的素材在客觀世界都能找到⑶夢是一種意識活動，但歸根到底是人腦對客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識
我國政治參與的主要機制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對話、信訪制度等。
社會組織是政治社會化最重要的途徑。
分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。
當(dāng)代國家機構(gòu)設(shè)置原則主要有（）
結(jié)合這個事例，說明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實際出發(fā)的哲學(xué)道理。