強(qiáng)化理論是由（）心理學(xué)派的理論家們提出的。強(qiáng)化可以分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種。美國(guó)社會(huì)心理家班杜拉將強(qiáng)化分為三種方式：直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。

表象具有直觀形象性、（）、模糊、片斷等特點(diǎn)。它是不穩(wěn)定性和個(gè)別差異性的中間環(huán)節(jié)。

韋納指出，多數(shù)情況下，人們只把成功與失敗結(jié)果歸結(jié)為個(gè)人的能力、（）、運(yùn)氣、工作任務(wù)難度四個(gè)因素。

識(shí)記是識(shí)別和記住事物，從而積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，識(shí)記分為有意識(shí)記、無(wú)意識(shí)記、機(jī)械識(shí)記、（）四類(lèi)。

運(yùn)動(dòng)知覺(jué)是對(duì)物體空間位移和（）的知覺(jué)。

韋納認(rèn)為個(gè)體對(duì)成功和失敗原因的解釋影響著與成就有關(guān)的行為，的歸因?yàn)榉郑ǎ﹥蓚€(gè)維度。

時(shí)間知覺(jué)是對(duì)客觀事物時(shí)間關(guān)系、順序性、延續(xù)性、事物運(yùn)動(dòng)的反映，它依賴的參照指標(biāo)有自然界的周期變化、人造計(jì)時(shí)工具、生物鐘現(xiàn)象及（）。

與人的愉快情緒相聯(lián)系的認(rèn)識(shí)（活動(dòng)）傾向性是（）。

隨著社會(huì)的發(fā)展，健康的內(nèi)涵和外延也發(fā)生了重大的變化，健康不再局限于身體健康，還包括（）。

概括有初級(jí)的經(jīng)驗(yàn)概括和高級(jí)的（）。