A.不留空虛
B.嚴(yán)格布局
C.虛空之道
D.集中視點(diǎn)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.我物對(duì)立
B.去偽存真
C.異質(zhì)相斥
D.異質(zhì)同構(gòu)
A.認(rèn)為事物間存在著基于空間和時(shí)間上的普遍聯(lián)系
B.認(rèn)為任何事物都是相互隔絕的
C.認(rèn)為事物之間是相互對(duì)立的
D.認(rèn)為事物的發(fā)展是分階段的，每個(gè)階段之間沒(méi)有任何聯(lián)系
A.分封制
B.世襲制
C.貴族制
D.推恩制
A.古代中國(guó)的商業(yè)十分落后
B.商業(yè)資本大量投向土地
C.商業(yè)一直受到政治的抑制
D.商人不會(huì)審時(shí)度勢(shì)
最新試題
北宋王安石說(shuō)：“愛(ài)己者，仁之端也，可推以愛(ài)人也?！保ㄍ醢彩盾髑洹罚┻@句話說(shuō)明，（）是仁愛(ài)的開(kāi)始。
（）是人類(lèi)歷法的開(kāi)端，是我國(guó)獨(dú)特的紀(jì)時(shí)方法。
“將相和”“三顧茅廬”體現(xiàn)出的傳統(tǒng)美德是（）。
中國(guó)歷史上的宗法制度是建立在（）之上。
我國(guó)歷史上宗法制、專制制的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)對(duì)中華文化的影響有（）。
到了宋代，花鳥(niǎo)畫(huà)逐漸傾斜于畫(huà)松、竹、梅、蘭、菊，尤其是以文同、蘇軾等人創(chuàng)造出的極富文人意味的畫(huà)種——（），開(kāi)了繪畫(huà)的新風(fēng)。
諸子百家的興起，其目的主要在于（）。
以下體現(xiàn)了和合文化內(nèi)涵的是（）。
秦漢以來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)了一大批杰出的天文學(xué)家，包括（）。
秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有（），為中華文化共同體的最終形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。