A.追求人與自然萬物的合一
B.追求“大一統(tǒng)”的社會(huì)發(fā)展
C.追求生命圓滿狀態(tài)
D.和諧的社會(huì)生存觀、價(jià)值觀
E.追求人類命運(yùn)共同體
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A.秦漢的開拓進(jìn)取、宏闊包容
B.隋唐的明朗、高亢、奔放、熱烈
C.兩宋的精致與內(nèi)斂
D.明清的沉暮與開新
A.李贄的“童心說”
B.公安派袁宏道等人的“獨(dú)抒性靈”口號(hào)
C.黃宗羲、顧炎武、王夫之對(duì)程朱理學(xué)展開論戰(zhàn)
D.《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》等小說對(duì)封建制度弊端的揭露
A.秦始皇陵兵馬俑的燒制
B.秦始皇實(shí)施“書同文”、“車同軌”、“度同制”、“行同倫”、“地同域”的政策
C.秦始皇實(shí)行“焚書坑儒”的文化政策
D.漢武帝推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文化政策
A.嫡長子繼承制
B.封邦建國制
C.宗廟祭祀制
D.禮制
A.以武力為先導(dǎo)
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)穩(wěn)固
C.中央集權(quán)走向極端
D.對(duì)人身控制嚴(yán)格
最新試題
諸子百家的興起，其目的主要在于（）。
（）將“孔孟之道”與封建統(tǒng)治相結(jié)合并提出“三綱五?！?，以至倫理關(guān)系和道德價(jià)值被凝固化、教條化、絕對(duì)化。
在書法發(fā)展史上，不同朝代總體上呈現(xiàn)出不同的審美追求，晉人、唐人、宋人、明清正確的排序是（）。
中國歷代統(tǒng)治者實(shí)施君主專制體現(xiàn)在（）。
戰(zhàn)國時(shí)期魏國人（）發(fā)現(xiàn)日食、月食是天體相互掩蓋的現(xiàn)象，這在當(dāng)時(shí)也是難能可貴的。
與音樂緊密相連的藝術(shù)形式是（）。
我國歷史上宗法制、專制制的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)對(duì)中華文化的影響有（）。
秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有（），為中華文化共同體的最終形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
以下關(guān)于中國古代哲學(xué)宇宙觀的說法，正確的是（）。
在診斷辨證方面，（）運(yùn)用四診（指望診、聞診、問診、切診）分析病情。