以下教育家中，均批評“教育救國論”的是（）

（）指出“于中華民族之前途有至大的危險的，當首推教會教育。教會在了傳教權與教育權，實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學”。

戊戌政變后，資產階級改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭論。其中，改良派為，為了解決我國的社會問題，當務之急在于（）

規(guī)定初等教育階段“無論何色人等皆應受此七年教育”的學制是（）

李大釗是中國共產主義運動的先驅，是中國共產黨的創(chuàng)始人和領導人之一，也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關李大釗的教育思想，說法錯誤的是（）

批判新式學堂的教師“是欲開民智而適以愚之，欲使民強而適以弱之也”的中國近教育家是（）

指出西方科學技術、社會學科和社會制度的基礎是“實驗的學術”，不同于中國崇尚文，主張將誓死求是的治學精神普及于社會的教育家是（）

陳鶴琴提出的“活教育”的四個教學步驟中，能讓兒童獲取間接經驗的環(huán)節(jié)是（）

下列關于我國蘇維埃革命根據(jù)地的教育，說法錯誤的是（）

蘇區(qū)實施兒童教育的機構，名稱有勞動小學、列寧小學、紅色小學，后來一律改稱為（）