A.性三品說
B.白板說
C.染絲說
D.化性起偽說
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A.言必行,行必果
B.知為先,行為重
C.言必信,行必果
D.知行合一
A.《詩經(jīng)》
B.《尚書》
C.《春秋》
D.《論語》
A.仁
B.義
C.智
D.信
A.賢士
B.兼土
C.君子
D.圣賢
A.《大學(xué)》
B.《學(xué)記》
C.《論語》
D.《中庸》
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蘇區(qū)實(shí)施兒童教育的機(jī)構(gòu),名稱有勞動(dòng)小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué),后來一律改稱為()
黃炎培提出了社會(huì)化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針,關(guān)于“社會(huì)化”的內(nèi)涵,下列說法中錯(cuò)誤的是()
以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨,實(shí)現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想;以“改造社會(huì)”為目的,采用“自動(dòng)的方法”即自定課表,就所選學(xué)科進(jìn)行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校?()
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯(cuò)誤的是()
以下選項(xiàng)中,不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是()
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之,欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國(guó)近教育家是()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。
相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中,將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中,和這一原則有相同目的的是()
下列改良派的教育主張中,在維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期沒有被落實(shí)的是()