謝靈運的《山居賦》描寫的是（）的開拓過程，如何利用山水風(fēng)景地帶而“相地卜宅”經(jīng)之營之的情況做了詳細介紹。

園冶六類建筑物的立基：廳堂基、樓閣基、門樓基、書房基、亭榭基、廊房基、（）

《園冶》全書共分三卷，第一卷包括（）一篇，園說四篇。第二卷專論（），第三卷分論（）、墻垣、鋪地、選石、掇山、（）

半畝園相傳著名的文人造園家（）曾參與規(guī)劃，所疊假山譽為（）

《園冶》理論與實踐相結(jié)合，技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，對我國造園產(chǎn)生了巨大影響，傳至日本被稱為（）

唐代東內(nèi)大明宮內(nèi)苑林區(qū)山上也植花木，尤以（）最盛。

十笏園的風(fēng)格于北方的渾厚中透露出江南的柔媚。十笏園以（）為中心，水池周邊建三開間水榭（）

“入暮晴霞紅一片，尚疑烽火自西來”，描繪的是（），宮苑內(nèi)被譽為“長安八景”之一的（）

唐代興慶宮的苑林區(qū)內(nèi)有兩座主要的殿宇名為（）

選擇一整塊天然石料陳設(shè)在室外作為觀景對象，一般安置在游人視線集中的地方，這種做法叫做（）。這樣的石材不僅具有優(yōu)美奇特的造型，而且能夠引起人們對大山高峰的聯(lián)想，即“一拳則太華千尋”，故又稱之為（）