教師對(duì)學(xué)生的期望最終在學(xué)生未來(lái)行為中得以體現(xiàn)的現(xiàn)象叫做（）

根據(jù)皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論，如果一個(gè)孩子已經(jīng)能夠用公道不公道作為道德標(biāo)準(zhǔn)，他可能的年齡是（）

某學(xué)生為了證明自己而選擇某門課程的學(xué)習(xí)。他這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）

當(dāng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)出現(xiàn)不順利時(shí)，引導(dǎo)其進(jìn)行具有內(nèi)在、可變、可控特點(diǎn)的（）歸因，將有助于他增強(qiáng)信心，繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

大學(xué)教師無(wú)論做人還是治學(xué)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都應(yīng)該是其重要的榜樣。這是強(qiáng)調(diào)教師的下列哪種職業(yè)角色？（）

根據(jù)科爾伯格的品德發(fā)展觀，當(dāng)個(gè)體的道德判斷重視講原則，并處在能與人共同承擔(dān)責(zé)任的水平時(shí)，其品德發(fā)展進(jìn)入了（）

“行可以為表儀者，為人師也”，這強(qiáng)調(diào)了高校教師職業(yè)角色中，教師要成為（）

由一些觀點(diǎn)、興趣、愛好、習(xí)慣、志向、態(tài)度相似的同學(xué)自發(fā)組合、而成的群體是（）

教學(xué)監(jiān)控能力的特征包括能動(dòng)性、普遍性和（）

皮亞杰認(rèn)為，判斷兒童品德是否成熟的第二個(gè)參照點(diǎn)是（）