教學(xué)監(jiān)控能力的特征包括能動(dòng)性、普遍性和（）

有效減少社會(huì)惰化現(xiàn)象產(chǎn)生的條件不包括（）

根據(jù)皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論，如果一個(gè)孩子已經(jīng)能夠用公道不公道作為道德標(biāo)準(zhǔn)，他可能的年齡是（）

群體在討論后，其決策比其成員的初始決策傾向更為極端，可能更加冒險(xiǎn)或更加保守。這種現(xiàn)象是（）

由一些觀點(diǎn)、興趣、愛好、習(xí)慣、志向、態(tài)度相似的同學(xué)自發(fā)組合、而成的群體是（）

根據(jù)科爾伯格的品德發(fā)展觀，當(dāng)個(gè)體的道德判斷重視講原則，并處在能與人共同承擔(dān)責(zé)任的水平時(shí)，其品德發(fā)展進(jìn)入了（）

教師對(duì)自己的學(xué)科教學(xué)在學(xué)生學(xué)習(xí)中所產(chǎn)生影響的判斷與估計(jì)，即（）

“學(xué)為人師，行為世范”強(qiáng)調(diào)的是哪種因素對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響？（）

教師對(duì)學(xué)生的期望最終在學(xué)生未來(lái)行為中得以體現(xiàn)的現(xiàn)象叫做（）

“行可以為表儀者，為人師也”，這強(qiáng)調(diào)了高校教師職業(yè)角色中，教師要成為（）