A.正式群體
B.非正式群體
C.血緣群體
D.地緣群體
E.業(yè)緣群體
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A.習(xí)慣
B.風(fēng)俗
C.倫理道德
D.群體意識(shí)
A.人口規(guī)模大
B.城市居民異質(zhì)性高
C.社區(qū)居民人際交往中的情感色彩薄弱
D.城市居民生活的公共空間和私人空間有較明顯區(qū)分
A.自強(qiáng)
B.自立
C.慶典方式
D.禮儀
E.姿態(tài)
F.吸毒
A.生命發(fā)生的時(shí)間和空間
B.生命相關(guān)性
C.生命的時(shí)間安排
D.人的能動(dòng)性
A.它將帶來(lái)老年人口消費(fèi)需求與供給的尖銳矛盾
B.增加勞動(dòng)力人口的社會(huì)負(fù)擔(dān)
C.將帶來(lái)家庭結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系和人們價(jià)值觀念的變化
D.人口老齡化與老年人口的高齡化相伴隨
最新試題
中國(guó)傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種（）的觀點(diǎn)。
（）涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。
（）指效率較高，并以非重感情的處世互動(dòng)方式；個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以（）為主導(dǎo)。
哪一種理論認(rèn)為文化或社會(huì)由一個(gè)中心發(fā)展出來(lái)向外傳播（）
哪一項(xiàng)理論指出，西方國(guó)家不僅不是非西方國(guó)家現(xiàn)代化的榜樣，而且西方國(guó)家也不會(huì)愿意毫無(wú)代價(jià)地幫助非西方國(guó)家趕上現(xiàn)代化的列車(chē)（）
一種由高出生率、高死亡率的人口平衡轉(zhuǎn)變到低出生率、低死亡率的新平衡過(guò)程為（）
避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系，也延緩了人口的增長(zhǎng)；而網(wǎng)絡(luò)的普遍，減少了政府對(duì)人民的信息控制，這些都是（）改變社會(huì)的例子。
根據(jù)功能論的觀點(diǎn)，社會(huì)變遷實(shí)際上只不過(guò)是（）的一種緩慢過(guò)程。
在現(xiàn)代化過(guò)程中，各單位變遷的程度及速度（）