關(guān)于古琴的神奇力量，古代有很多說法。古琴音樂使聽者有“繞梁三日”之感，伯牙彈琴能讓水下的沉魚跳出水面，孔子聽琴“三月不知肉味”。（）

城市文化是彰顯城市特色風(fēng)貌，展示城市形象，引領(lǐng)城市發(fā)展的一面旗幟。（）

中華兒女自古以來就有精忠報(bào)國的博大情懷。國難當(dāng)頭，木蘭以她的智慧、膽略和才能，勝利完成了保家衛(wèi)國的使命，成為名垂千古的巾幗英雄。（）

伯牙、子期相會(huì)之地之所以成為人們爭(zhēng)相崇尚的精神圣地，是因?yàn)樗N(yùn)含的“誠信”精神得到普遍的認(rèn)同，并且具有廣泛的親和力，不受種族地域的局限。（）

馮天瑜長(zhǎng)期從事思想文化史研究，探討中國文化史框架構(gòu)筑和明清文化史，為建立和發(fā)展武漢大學(xué)中國文化史學(xué)科做出了突出貢獻(xiàn)，主要著作有（）、《張之洞評(píng)傳》、《封建論》等。

武漢的居民大多來自四面八方，山西、河南、湖南、安徽等外省來的人不少，周邊荊門、天門等農(nóng)村來武漢的人更多。（）

1918年，美國《豎琴》雜志載文《中國的芝加哥》，該文贊道“漢口在全國商品市場(chǎng)上所處的地位，可與芝加哥在美國的地位媲美”。（）

20世紀(jì)80年代中后期，池莉以抒寫武漢市民生活的“人生三部曲”——《煩惱人生》、《不談愛情》、《太陽出世》一舉成名。可以毫不夸張地說，許多外地讀者是通過池莉的一系列小說認(rèn)識(shí)并了解武漢的。（）

知音故事在19世紀(jì)已傳播海外。據(jù)王麗娜《中國古典小說戲曲名著在國外》一書介紹，由倫敦麥克米蘭出版社出版的最早一篇英譯見于1874年，另有法、德、俄、日等多種譯文。（）

“敢為人先，追求卓越”的城市精神體現(xiàn)在城市的外在風(fēng)貌之中，內(nèi)化在城市的市民之中。（）