《木蘭傳說》于2010年成功入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，確立了黃陂是木蘭傳說和木蘭文化主要發(fā)源地的重要地位，為促進(jìn)武漢及黃陂文化事業(yè)的大發(fā)展、大繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（）

漢口水運(yùn)的繁盛帶動了武昌鲇魚套、下新河、漢陽鸚鵡洲等港埠的興起和發(fā)展，成為漢口港埠的延伸和補(bǔ)充。（）

我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中的“二南”（即《周南》、《召南》）其實(shí)就是楚地民歌。（）

古往今來，“覓知音”的感慨比比皆是，諸如懷才不遇而思知音，命運(yùn)坎坷而念知音，男女孤獨(dú)而慕知音，報(bào)國無門而仰知音，可見，尋求知音是社會普遍情感，感嘆知音難逢是常見的失意心態(tài)。（）

武漢的居民大多來自四面八方，山西、河南、湖南、安徽等外省來的人不少，周邊荊門、天門等農(nóng)村來武漢的人更多。（）

關(guān)于古琴的神奇力量，古代有很多說法。古琴音樂使聽者有“繞梁三日”之感，伯牙彈琴能讓水下的沉魚跳出水面，孔子聽琴“三月不知肉味”。（）

武漢位于我國的中東部，長江、漢水在此交匯，承東啟西，連南接北，四通八達(dá)，自古以來就被稱為“九州通衢”之地。（）

武漢新港位于長江黃金水道中游，由原武漢港和黃岡市、鄂州市、咸寧市的部分港區(qū)組成。（）

武漢既有開啟江城文明之光的殷商盤龍文化，又有伯牙鼓琴、高山流水覓知音的知音文化。（）

美國著名政治學(xué)家塞繆爾·亨廷頓指出：“一個(gè)不屬于任何文明的、缺少一個(gè)文化核心的國家”，“不可能作為一個(gè)具有內(nèi)聚力的社會而長期存在”。（）