馮天瑜長期從事思想文化史研究，探討中國文化史框架構筑和明清文化史，為建立和發(fā)展武漢大學中國文化史學科做出了突出貢獻，主要著作有（）、《張之洞評傳》、《封建論》等。

武漢既有開啟江城文明之光的殷商盤龍文化，又有伯牙鼓琴、高山流水覓知音的知音文化。（）

從楚文化形成之時起，華夏文化就分成了北南兩支，北支為中原文化，雄渾如觸砥柱而下的黃河；南支即楚文化，清奇如穿三峽而出的長江。（）

《木蘭傳說》于2010年成功入選第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，確立了黃陂是木蘭傳說和木蘭文化主要發(fā)源地的重要地位，為促進武漢及黃陂文化事業(yè)的大發(fā)展、大繁榮奠定了堅實的基礎。（）

武漢新港位于長江黃金水道中游，由原武漢港和黃岡市、鄂州市、咸寧市的部分港區(qū)組成。（）

漢口水運的繁盛帶動了武昌鲇魚套、下新河、漢陽鸚鵡洲等港埠的興起和發(fā)展，成為漢口港埠的延伸和補充。（）

漢口租界按地理方位從西南向東北排列，分別為英、俄、法、德、日五國租界。（）

“嫻弓馬，諳韜略，轉戰(zhàn)沙漠，累大功十二，封武昭將軍，凱旋還里„„”是對機智、勇敢和堅強的木蘭真實寫照。（）

海納百川、開放包容賦予武漢文化兼容并包、多元復合的特性。（）

“敢為人先，追求卓越”的城市精神體現(xiàn)在城市的外在風貌之中，內化在城市的市民之中。（）