伯牙、子期相會(huì)之地之所以成為人們爭(zhēng)相崇尚的精神圣地，是因?yàn)樗N(yùn)含的“誠(chéng)信”精神得到普遍的認(rèn)同，并且具有廣泛的親和力，不受種族地域的局限。（）

城市文化是彰顯城市特色風(fēng)貌，展示城市形象，引領(lǐng)城市發(fā)展的一面旗幟。（）

古往今來(lái)，“覓知音”的感慨比比皆是，諸如懷才不遇而思知音，命運(yùn)坎坷而念知音，男女孤獨(dú)而慕知音，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而仰知音，可見(jiàn)，尋求知音是社會(huì)普遍情感，感嘆知音難逢是常見(jiàn)的失意心態(tài)。（）

在漢口的發(fā)展過(guò)程中，有過(guò)兩次堤防大修建，漢口城區(qū)的擴(kuò)展與之密切相關(guān)。（）

從楚文化形成之時(shí)起，華夏文化就分成了北南兩支，北支為中原文化，雄渾如觸砥柱而下的黃河；南支即楚文化，清奇如穿三峽而出的長(zhǎng)江。（）

武漢文化是武漢地區(qū)的人群在武漢城市發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的所有精神財(cái)富的總和。（）

雜技，舊稱百技。雜技是武漢最具魅力的民間藝術(shù)，現(xiàn)任中國(guó)雜技藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席的夏菊花女士即出自武漢雜技團(tuán)，武漢國(guó)際雜技節(jié)已成為世界雜技的“東方賽場(chǎng)”。（）

武漢既有開(kāi)啟江城文明之光的殷商盤(pán)龍文化，又有伯牙鼓琴、高山流水覓知音的知音文化。（）

武漢位于我國(guó)的中東部，長(zhǎng)江、漢水在此交匯，承東啟西，連南接北，四通八達(dá)，自古以來(lái)就被稱為“九州通衢”之地。（）

20世紀(jì)80年代中后期，池莉以抒寫(xiě)武漢市民生活的“人生三部曲”——《煩惱人生》、《不談愛(ài)情》、《太陽(yáng)出世》一舉成名?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，許多外地讀者是通過(guò)池莉的一系列小說(shuō)認(rèn)識(shí)并了解武漢的。（）