A.形而上學(xué)觀點(diǎn)
B.唯物辯證法觀點(diǎn)
C.唯心主義觀點(diǎn)
D.相對(duì)主義觀點(diǎn)
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A.類(lèi)似唯理論的錯(cuò)誤
B.類(lèi)似經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤
C.類(lèi)似唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤
D.類(lèi)似直觀被動(dòng)反映論的錯(cuò)誤
A.直接認(rèn)識(shí)
B.全面認(rèn)識(shí)
C.理性認(rèn)識(shí)
D.感性認(rèn)識(shí)
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)
B.概念是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)
C.表象是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)
D.感覺(jué)是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)
A.由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí),由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐
B.認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——認(rèn)識(shí)的辨證運(yùn)動(dòng)
C.實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐,循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮,不斷深入發(fā)展
D.由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐,再由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)
A.審美與審美對(duì)象的關(guān)系
B.認(rèn)識(shí)與被認(rèn)識(shí)的關(guān)系
C.評(píng)價(jià)與被評(píng)價(jià)的關(guān)系
D.改造與被改造的關(guān)系
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上,列寧做到了未卜先知。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分,這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國(guó)家、上合組織等。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng),使全球金融市場(chǎng)更加開(kāi)放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過(guò)程。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí),總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。