A.教養(yǎng)
B.美德
C.市民社會(huì)
D.自由意志
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A.二分法
B.三分法
C.四分法
A.富有者持久而自愿的閑暇
B.失業(yè)者臨時(shí)而無(wú)奈的空閑
C.雇員們定期而自愿的休假或傷殘者的長(zhǎng)期休養(yǎng)
D.老年人被迫或自愿的退休
A.生理
B.安全
C.歸屬
D.尊重
E.自我實(shí)現(xiàn)
A.具有很強(qiáng)動(dòng)機(jī)
B.具有很自由的選擇
C.具有堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)
D.具有時(shí)間保障
A.身心統(tǒng)一性測(cè)量理論
B.人類(lèi)基因與官能的類(lèi)近似性
C.快樂(lè)對(duì)象的客觀一致性
最新試題
()指效率較高,并以非重感情的處世互動(dòng)方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群()
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往()的方向進(jìn)行。
哪一種理論認(rèn)為文化或社會(huì)由一個(gè)中心發(fā)展出來(lái)向外傳播()
根據(jù)功能論的觀點(diǎn),社會(huì)變遷實(shí)際上只不過(guò)是()的一種緩慢過(guò)程。
避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系,也延緩了人口的增長(zhǎng);而網(wǎng)絡(luò)的普遍,減少了政府對(duì)人民的信息控制,這些都是()改變社會(huì)的例子。
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()
一種由高出生率、高死亡率的人口平衡轉(zhuǎn)變到低出生率、低死亡率的新平衡過(guò)程為()
在人口轉(zhuǎn)型的哪一階段,由于衛(wèi)生醫(yī)療知識(shí)、設(shè)備的進(jìn)步,造成死亡率的急劇下降,而出生率仍然維持居高不下,造成人口爆炸現(xiàn)象()
()指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主;社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。