單項選擇題下列對文學(xué)的理解不正確的一項是()。

A.文學(xué)是一種語言藝術(shù).是話語蘊(yùn)藉中的審美意識形態(tài)
B.文學(xué)起源于人類生活
C.通過描寫完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境,塑造多種多樣的人物形象,廣泛地多方面地反映社會生活
D.文學(xué)活動的四個要素是世界、作者、作品和讀者


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1.單項選擇題“城中好高髻,四方高一尺;城中好廣眉,四方且半額;城中好大袖,四方全匹帛”是一首漢代流行的歌謠,下列文句,與其意義最接近的是()。

A.人棄我取,人取我予
B.入鄉(xiāng)問禁,入境隨俗
C.風(fēng)行草偃,變本加厲
D.追求時髦,風(fēng)尚互異

4.問答題

閱讀下面一篇文章,回答下列問題。
索溪峪的野
一走進(jìn)張家界索溪峪,腦子里一切意念便都凈化了,單單地剩下一個字:野。
山是野的。桂林太秀了,廬山太俊了,泰山太尊了,黃山太貴了——它們都已經(jīng)“家”化了。人工的雕琢,賦予的畢竟是人工的美,這種人工的美,是不能與索溪峪的山比美的。索溪峪的山,是天然的美,是野性的美。這種美,是一種驚險的美:幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起,半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃,游人仰頭而掉帽,望石而驚心。什么“一線天”,什么“百丈峽”,聞名就使人膽顫。這種美,是一種磅礴的美:不是一峰獨(dú)秀,也不是三五峰呼應(yīng),而是千峰萬仞綿亙蜿蜒,“十里畫廊”,“西海峰林”,令人浩氣長舒。這種美,是一種隨心所欲、不拘一格的美:直插云天,敢戲白云,橫攔綠水,敢弄倩影;旁逸斜出,則崛起巍巍“斜山”,抱伙成團(tuán),便高筑峰上“平原”,相對相依,宛如“熱戀情人”,亭亭玉立,好似“窈窕淑女”……
水是野的。索溪像是一個從深山中蹦跳而出的野孩子,一會兒纏繞著山奔跑,一會兒撅著屁股,賭著氣又自個兒鬧去了。它尤其愛跟山路哥哥鬧著玩:一會兒手牽手,并肩同行;一會兒橫鏟一腳,將山路攔腰截斷。山路哥哥倒不十分害怕,它請樹木大叔幫忙,五根大樹往索溪身上一搭,反從索溪身上跨過去了。山路哥哥還找石頭弟弟幫忙,幾塊巨石一墊,山路便化成一條虛線,一跳一跳地從水中過去了。山路還有更巧妙的辦法,它在河床上墊一排大卵石,從水底下一個猛子扎過去。這樣的“路”,還可以過汽車。我們到黃龍洞去,六過索溪水,解放牌卡車就是從這水下的卵石路上開過去的。汽車吼叫著,車身搖晃著,水花四濺著,卵石擠碰著,我們的心也砰砰直跳……平生沒走過這么“野”的路!
山上的野物當(dāng)然更是“野”性十足了。那些大大小小的野猴子,大約是因為和我們?nèi)祟愅嫦鹊木壒?,對我們有著一種特殊的感情。我們來到野生植物園,一大群猴子在樹枝間飛騰跳躍,親熱的勁頭難以言狀。但當(dāng)我們一行中的一們年輕女同志從樹下面經(jīng)過時,一只小猴子競惡作劇地撒起尿來,嚇得這位同胞驚叫一聲,慌忙逃了過去,而那只調(diào)皮的家伙,卻快活地叫著,跳到了另一株樹上去了。
在這樣的山水間行走,我們也漸漸變得“野’’了起來。城里戴眼鏡的姑娘,一邊攀緣,一邊大嚼著煮熟的玉米棒;年過花甲的老叟,在石塊間蹦來跳去,溫習(xí)著童年的功課。遇上突然橫在面前的山溪,一隊人全都手提皮鞋、絲襪,踩著亂石,從齊膝的水中蹚過去……滿山的嘻嘻哈哈,滿溪的親親熱熱。人們,全在這山水中返璞歸真了。

(1)本文的題目是“索溪峪的野”,請你針對“野”字,設(shè)計一個教學(xué)方案。
(2)請設(shè)計本文的教學(xué)目標(biāo)。

5.問答題

閱讀下面一篇文章,回答下列問題。
索溪峪的野
一走進(jìn)張家界索溪峪,腦子里一切意念便都凈化了,單單地剩下一個字:野。
山是野的。桂林太秀了,廬山太俊了,泰山太尊了,黃山太貴了——它們都已經(jīng)“家”化了。人工的雕琢,賦予的畢竟是人工的美,這種人工的美,是不能與索溪峪的山比美的。索溪峪的山,是天然的美,是野性的美。這種美,是一種驚險的美:幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起,半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃,游人仰頭而掉帽,望石而驚心。什么“一線天”,什么“百丈峽”,聞名就使人膽顫。這種美,是一種磅礴的美:不是一峰獨(dú)秀,也不是三五峰呼應(yīng),而是千峰萬仞綿亙蜿蜒,“十里畫廊”,“西海峰林”,令人浩氣長舒。這種美,是一種隨心所欲、不拘一格的美:直插云天,敢戲白云,橫攔綠水,敢弄倩影;旁逸斜出,則崛起巍巍“斜山”,抱伙成團(tuán),便高筑峰上“平原”,相對相依,宛如“熱戀情人”,亭亭玉立,好似“窈窕淑女”……
水是野的。索溪像是一個從深山中蹦跳而出的野孩子,一會兒纏繞著山奔跑,一會兒撅著屁股,賭著氣又自個兒鬧去了。它尤其愛跟山路哥哥鬧著玩:一會兒手牽手,并肩同行;一會兒橫鏟一腳,將山路攔腰截斷。山路哥哥倒不十分害怕,它請樹木大叔幫忙,五根大樹往索溪身上一搭,反從索溪身上跨過去了。山路哥哥還找石頭弟弟幫忙,幾塊巨石一墊,山路便化成一條虛線,一跳一跳地從水中過去了。山路還有更巧妙的辦法,它在河床上墊一排大卵石,從水底下一個猛子扎過去。這樣的“路”,還可以過汽車。我們到黃龍洞去,六過索溪水,解放牌卡車就是從這水下的卵石路上開過去的。汽車吼叫著,車身搖晃著,水花四濺著,卵石擠碰著,我們的心也砰砰直跳……平生沒走過這么“野”的路!
山上的野物當(dāng)然更是“野”性十足了。那些大大小小的野猴子,大約是因為和我們?nèi)祟愅嫦鹊木壒?,對我們有著一種特殊的感情。我們來到野生植物園,一大群猴子在樹枝間飛騰跳躍,親熱的勁頭難以言狀。但當(dāng)我們一行中的一們年輕女同志從樹下面經(jīng)過時,一只小猴子競惡作劇地撒起尿來,嚇得這位同胞驚叫一聲,慌忙逃了過去,而那只調(diào)皮的家伙,卻快活地叫著,跳到了另一株樹上去了。
在這樣的山水間行走,我們也漸漸變得“野’’了起來。城里戴眼鏡的姑娘,一邊攀緣,一邊大嚼著煮熟的玉米棒;年過花甲的老叟,在石塊間蹦來跳去,溫習(xí)著童年的功課。遇上突然橫在面前的山溪,一隊人全都手提皮鞋、絲襪,踩著亂石,從齊膝的水中蹚過去……滿山的嘻嘻哈哈,滿溪的親親熱熱。人們,全在這山水中返璞歸真了。

(1)如何理解“人們,全在這山水中返璞歸真了”中“返璞歸真”的含義?
(2)請簡析本文的表達(dá)特點(diǎn)。

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