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A、學(xué)習(xí)社交辭令
B、學(xué)習(xí)反叛獨(dú)立精神
C、能夠感發(fā)意志
D、學(xué)習(xí)文化知識(shí)
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春秋后期,周景王正妃生有兩子:姬猛、姬匄。景王死后,姬猛繼位。其庶長(zhǎng)子姬朝殺害姬猛,自立為王,并號(hào)召魯國(guó)、晉國(guó)等國(guó)“獎(jiǎng)順天法,無(wú)助狡猾”,實(shí)力強(qiáng)大的晉國(guó)攻打姬朝而擁立姬匄為王。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()。
《華陽(yáng)國(guó)志》載:“灌溉三郡,開(kāi)稻田,于是蜀沃野千里,號(hào)為陸海,旱則引水浸潤(rùn),雨則杜塞水門(mén)?!薄逗忧?shū)》載:“于是關(guān)中為沃野,無(wú)兇年,秦以富強(qiáng),卒并諸侯?!币陨鲜芳涊d的兩大水利工程()。
辭賦“江分內(nèi)外,騰翔魚(yú)貫;離堆鎖峽,寶瓶攸關(guān)”贊譽(yù)的工程是()。
春秋時(shí)期,管仲在齊國(guó)推行糧食“準(zhǔn)平”政策,即在市場(chǎng)糧價(jià)低迷時(shí),由政府收購(gòu)囤積;當(dāng)市場(chǎng)上糧價(jià)奇高時(shí),政府則將囤積的糧食平價(jià)拋出。這一做法()。
先秦某思想家曾說(shuō):“物固有所然,物固有所可。無(wú)物不然,無(wú)物不可?!痹撍枷爰沂牵ǎ?。
人們用“春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠”來(lái)形容當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。導(dǎo)致此歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的制度根源是()。
商周時(shí)期,士是貴族的最低階層,有一定數(shù)量的“食田”,能文能武,生活無(wú)憂。春秋戰(zhàn)國(guó)之際,士發(fā)生分化,或成為傳授知識(shí)的教師,或變?yōu)橹鞒謨x式的贊禮人,或發(fā)展為新興地主。士階層的分化()。
甲骨文的“法”字,由去、水、鹿三部分構(gòu)成,“法”字最早來(lái)源于母鹿產(chǎn)仔季節(jié)動(dòng)物遷徙的啟發(fā)。由此可以推斷“法”字最早的本質(zhì)內(nèi)涵是()。
大禹建立了中國(guó)第一個(gè)王朝夏朝,我們了解它的歷史的第一手資料是()。
漢代以前,民眾對(duì)人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神,而漢代開(kāi)始出現(xiàn)了一些有政績(jī)的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象,如漢和帝時(shí)的王渙為民平理冤獄,死后“民思其德,為立祠安陽(yáng)亭西”,成為民眾新的人神信仰對(duì)象。漢代民眾對(duì)人神信仰的變化()。