填空題唐文宗鐫刻石經(jīng),以維護(hù)儒經(jīng)的權(quán)威性和統(tǒng)一性,史稱《()》
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陶行知認(rèn)為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
規(guī)定初等教育階段“無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
南京國(guó)民政府時(shí)期,與中學(xué)畢業(yè)會(huì)考制度相類似,大專院校實(shí)施了()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之,欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國(guó)近教育家是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下列改良派的教育主張中,在維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期沒有被落實(shí)的是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
蘇區(qū)實(shí)施兒童教育的機(jī)構(gòu),名稱有勞動(dòng)小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué),后來一律改稱為()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下列關(guān)于我國(guó)近代學(xué)制的表述錯(cuò)誤的是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國(guó)崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題