A.價(jià)值對(duì)規(guī)律和事實(shí)的引導(dǎo)
B.通過政府管制
C.修正在還原過程中簡(jiǎn)化的抽象，引入心理和精神因素
D.社會(huì)各階層之間的博弈和妥協(xié)
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A.提供了現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.改變了個(gè)人的生存方式
C.形成了以技術(shù)理想為基礎(chǔ)的生存方式
D.促成了社會(huì)進(jìn)步
A.1
B.2
C.3
D.4
A.唯物論和本體論
B.唯物論和認(rèn)識(shí)論
C.本體論和認(rèn)識(shí)論
D.唯物論和唯心論
A.實(shí)證科學(xué)的興起
B.以新的視角認(rèn)識(shí)已有的世界并擴(kuò)展到其他領(lǐng)域
C.近代科學(xué)推翻了宗教
D.科學(xué)的興起加速了宗教的衰退
A.來(lái)世—今生
B.理性—信仰、神秘
C.物質(zhì)—精神
D.獨(dú)立人格—服從、崇拜
最新試題
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。