A.人類(lèi)的意識(shí)特點(diǎn)是自我意識(shí)
B.人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物
C.人的意識(shí)離不開(kāi)語(yǔ)言
D.人類(lèi)的意識(shí)以抽象的概念為主要特征
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A.從無(wú)機(jī)物的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性
B.從低等生物到高等生物的形態(tài)演變
C.從低等生物的刺激感應(yīng)性到高等生物的心理
D.從動(dòng)物的心理到人類(lèi)的意識(shí)
A.在從猿到人的轉(zhuǎn)化過(guò)程中勞動(dòng)起了決定性的作用
B.語(yǔ)言是在勞動(dòng)中產(chǎn)生的
C.人的思維能力是在勞動(dòng)中產(chǎn)生的
D.以上都是
A.指的是物質(zhì)總體時(shí)空的有限性
B.在時(shí)間上表現(xiàn)為有始有終
C.在空間上表現(xiàn)為體積是有限的
D.形成了宇宙的秩序
A.非歐幾何
B.時(shí)空具有客觀性
C.狹義相對(duì)論
D.同時(shí)的相對(duì)性理論
A.年、月、日依靠天體在空間中的運(yùn)動(dòng)來(lái)進(jìn)行
B.光年通過(guò)物質(zhì)在時(shí)間中的運(yùn)動(dòng)來(lái)確定
C.人類(lèi)的很多戰(zhàn)爭(zhēng)由空間問(wèn)題引起
D.人類(lèi)對(duì)宇宙和海洋的探索
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。