A.人民群眾
B.無產(chǎn)階級
C.知識分子
D.官員
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A.軍隊(duì)
B.警察
C.觀點(diǎn)
D.制度
A.多勞多得
B.利潤
C.工資
D.地租
A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系由基本適合到基本不適合的過程
B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用
C.生產(chǎn)力的穩(wěn)定性和生產(chǎn)關(guān)系的活躍性之間的矛盾
D.生產(chǎn)力的活躍性和生產(chǎn)關(guān)系的穩(wěn)定性之間的矛盾
A.生產(chǎn)關(guān)系
B.生產(chǎn)工具
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
D.剩余產(chǎn)品
A.新民主主義社會
B.奴隸社會
C.封建社會
D.社會主義社會
最新試題
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。