A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況
B.階級(jí)力量對(duì)比
C.國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)
D.革命理論的準(zhǔn)備
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A.都是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)的更替
B.都是自下而上的運(yùn)動(dòng)
C.其根源都在于社會(huì)基本矛盾
D.都要經(jīng)過(guò)暴力沖突
A.把資本主義社會(huì)分為生產(chǎn)者階級(jí)、土地所有者階級(jí)和非生產(chǎn)者階級(jí)
B.證明了階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系
C.提出階級(jí)斗爭(zhēng)必然要導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政
D.提出專政是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無(wú)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡
A.等級(jí)主要按照地位劃分
B.印度婆羅門、剎帝利是按照階級(jí)劃分的結(jié)果
C.等級(jí)比階級(jí)的外延窄
D.等級(jí)屬于政治法律范疇
A.是否有利于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力
B.是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力
C.是否有利于實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)
D.是否有利于提高人民的生活水平
A.上層建筑在建立之初會(huì)有不完善之處
B.上層建筑反映和反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)需要經(jīng)過(guò)很多中間環(huán)節(jié)
C.政治上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)實(shí)行強(qiáng)制性的控制
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)會(huì)發(fā)生階段性的變化
最新試題
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴于社會(huì)存在。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí),總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國(guó)家、上合組織等。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。