A.百姓意愿的表達(dá)
B.思念表達(dá)
C.性欲表達(dá)
D.文人個(gè)人情感的表達(dá)
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A.詩歌產(chǎn)生于兩性間的吸引
B.詩歌產(chǎn)生于勞動(dòng)
C.詩歌產(chǎn)生于游戲
D.詩歌產(chǎn)生于交流的需要
A.文學(xué)的功能
B.文學(xué)的本源
C.文學(xué)的特點(diǎn)
D.文學(xué)的體制
A.農(nóng)民的疾苦
B.天子的教化
C.地方民歌
D.男女之間的愛情
A.睹物思人
B.情欲沖動(dòng)
C.思夫
D.思鄉(xiāng)
A.王
B.頌
C.雅
D.風(fēng)
最新試題
原居制(duolocality)是指青年男女結(jié)為配偶后,分別住在各自原來家庭中的居住模式。()
我國(guó)古代行入贅婚的原因是()。
人類種族形成的主要原因大致有()
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力,從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法,把問題緩和下來加以解決。
人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國(guó)家,可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。()
社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
交錯(cuò)從表婚是一種姑舅表兄弟姊妹之間進(jìn)行優(yōu)先婚配的婚姻規(guī)則。()
文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是()
按照霍爾的理論,東亞民族說話方式屬于高語境國(guó)家。
對(duì)親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱為親等。()