A.邏輯思維
B.形象思維
C.發(fā)散思維
D.集中思維
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A.生理需要、安全的需要、尊重的需要、歸屬與愛(ài)的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要
B.生理需要、安全的需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要
C.生理需要、歸屬與愛(ài)的需要、安全的需要、尊重的需要、自自我實(shí)現(xiàn)的需要
D.生理需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、安全的需要、自自我實(shí)現(xiàn)的需要
A.形成抽象概念的能力
B.發(fā)現(xiàn)復(fù)雜關(guān)系的能力
C.理解詞匯能力
D.知覺(jué)的速度
A.翻身、坐、抬頭、站、走
B.抬頭、坐、翻身、站、走
C.翻身、抬頭、坐、站、走
D.抬頭、翻身、坐、站、走
最新試題
我國(guó)邊遠(yuǎn)山區(qū)的中小學(xué)校目前仍采用復(fù)式教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),這主要是受到了()因素的影響。
課程即計(jì)劃,意指課程是為將接受教育者提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的總稱。()
最早頒布初等教育法令即普及義務(wù)教育法令的是()。
()主張教育目的應(yīng)以社會(huì)要求為邏輯起點(diǎn),主張以社會(huì)發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動(dòng)。
學(xué)科教學(xué)法知識(shí)是美國(guó)著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識(shí)與學(xué)科知識(shí)結(jié)合的創(chuàng)造。()
()不是文憑社會(huì)理論的代表人物。
我國(guó)古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國(guó)當(dāng)代的語(yǔ)文教科書中,這體現(xiàn)了教育的文化功能中的()。
()不屬于陶行知的觀點(diǎn)。
新中國(guó)成立以來(lái)教育目的的沿革前后共經(jīng)歷了三個(gè)階段,其中的初步探索階段是在()。
()是教育的根本特性。