A.利己主義
B.在道德內(nèi)容及表達方式上具有明顯的政治化、宗教化、理論化、神秘化傾向
C.自由、平等、博愛
D.人道主義和個人主義
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A.原始社會中傳授生產(chǎn)知識和生活經(jīng)驗的代表人物是真正意義上的教師
B.生產(chǎn)力的發(fā)展促使教學(xué)活動開始向理論化發(fā)展
C.奴隸社會是“吏師合一”
D.原始社會末期出現(xiàn)了“學(xué)在官府”的壟斷局面
A.科學(xué)的
B.法制的
C.道德的
D.藝術(shù)的
A.在原始社會萌芽
B.在奴隸社會形成
C.在封建社會發(fā)展
D.在資本主義社會大發(fā)展
A.政治化
B.宗教化
C.理論化
D.神秘化
A.維護氏族部落的共同利益
B.在道德內(nèi)容上具有簡樸性
C.在調(diào)節(jié)范圍上存在狹隘性
D.具有階級性
最新試題
徐特立具有豐富的教育思想,他站在無產(chǎn)階級立場對()提出了自己的看法。首先,教師應(yīng)該接受黨的領(lǐng)導(dǎo),要有無產(chǎn)階級的政治立場和全心全意為人民服務(wù)的精神。
教師的崗位奉獻要體現(xiàn)出專業(yè)性。()
為提倡教師職業(yè)道德修養(yǎng),教師行業(yè)只需要精神激勵,不需要考慮物質(zhì)激勵,這樣可以更好地促進崗位奉獻。()
教育教學(xué)活動不僅是知識的傳遞與接受過程,更是師生心靈碰撞的互動過程。()
教師職業(yè)道德評價是指教師自己、他人或組織根據(jù)教師職業(yè)道德準(zhǔn)則、規(guī)范和科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),對教師的職業(yè)()做出的考察和價值判斷。
為維護教師的權(quán)益,師德評價不合格,也不能實行“一票否決”。()
盡管學(xué)生都是不同的個體,在教育教學(xué)中,教師也沒有必要轉(zhuǎn)換角色,多角度處理問題。()
英國哲學(xué)家()在《教育漫話》中對教師提出了嚴(yán)格要求,認(rèn)為“教師”應(yīng)該是個具有高超的德行,持重、明達、和善的人,必須具有淵博的知識。
熱愛祖國是教師對()的崇高情感。
教書是(),育人是目的。教書育人是教師的天職,也是教師的基本使命。