A.對真理的追求
B.數(shù)
C.推理
D.以上全是
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A.地理環(huán)境
B.優(yōu)雅的生活
C.專制統(tǒng)治
D.拼音文字
A.三千個
B.三百個
C.三十個
D.三個
A.2011年
B.1996年
C.1986年
D.1976年
A.女媧
B.巢氏
C.神農(nóng)氏
D.盧梭
A.40個毫西弗
B.50個毫西弗
C.80個毫西弗
D.90個毫西弗
最新試題
培根提出“三大發(fā)明”的根本原因不包括()。
明末四大科學(xué)名著不包括()。
古希臘的天文學(xué)主要是為了讓表面看起來不夠規(guī)矩的行星運動軌道變得有規(guī)矩、有規(guī)則、有秩序,不屬于科學(xué)的方法論。
根據(jù)李約瑟的邏輯,歷史記錄中發(fā)現(xiàn)關(guān)于磁針的內(nèi)容可判定古代中國()。
按照數(shù)理實驗科學(xué)和古希臘純粹理性科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,中國古代都沒有科學(xué)。
李約瑟的《中國科學(xué)技術(shù)史》中地理學(xué)部分忽略了人地關(guān)系、人文地理學(xué)等與人相關(guān)的地學(xué)內(nèi)容。
中國古代地學(xué)具有極強的()的特征。
關(guān)于中國古代的博物科學(xué)與西方科學(xué)的關(guān)系,下列說法正確的是()。
中國古代對天文學(xué)的研究主要是為了指導(dǎo)人間的禮儀,脫離了古希臘哲學(xué)、形而上學(xué)的含義。
西方醫(yī)學(xué)并不是自誕生以來就是嚴(yán)格意義上的科學(xué)。