A.本土語(yǔ)言是民族獨(dú)立的重要標(biāo)志
B.語(yǔ)言使用是政治權(quán)力的某種表現(xiàn)
C.利用權(quán)力推行語(yǔ)言是無(wú)法持續(xù)的
D.殖民統(tǒng)治對(duì)語(yǔ)言分布有深刻影響
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A.當(dāng)前我國(guó)城市多頭管理之"亂"
B.城管執(zhí)法問(wèn)題是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)
C.城管納入法制軌道是當(dāng)務(wù)之急
D.有必要制定全國(guó)性的城管法規(guī)
A.出版社在數(shù)字出版時(shí)代的角色并未發(fā)生根本性改變
B.適應(yīng)讀者需求開(kāi)發(fā)多樣化產(chǎn)品是出版社的生存之道
C.圖書(shū)數(shù)字化使得出版社的生存空間更為有限
D.讀者需求日益?zhèn)€性化是出版社面臨的新挑戰(zhàn)
A.智能手機(jī)時(shí)代帶來(lái)全新困惑
B.云計(jì)算讓精準(zhǔn)定位成為可能
C.信息行業(yè)引導(dǎo)生活方式轉(zhuǎn)變
D.位置服務(wù)影響社會(huì)消費(fèi)形態(tài)
A.葛蘭西政治哲學(xué)的基本內(nèi)容
B.葛蘭西政治哲學(xué)是早期馬克思主義的代表
C.葛蘭西政治哲學(xué)對(duì)馬克思主義傳承、豐富和發(fā)展
D.政治哲學(xué)不僅要有好的規(guī)劃,還要有實(shí)現(xiàn)的方法
A.傳記是人類生命活動(dòng)最為生動(dòng)的記載
B.中國(guó)古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力
C.人類自身潛能的開(kāi)發(fā)包括多種形式
D.人類個(gè)體與整體創(chuàng)造性在傳記中有不同的表現(xiàn)
最新試題
對(duì)許多汽車迷來(lái)說(shuō),喜歡手表與汽車其實(shí)都出于同樣的情結(jié)--對(duì)于復(fù)雜機(jī)械系統(tǒng)的熱愛(ài)。早在汽車發(fā)明之初,手表已經(jīng)非常精密復(fù)雜,與之相比,粗糙簡(jiǎn)單得多的早期汽車顯然可以從中______不少成熟的機(jī)械設(shè)計(jì)。如今層出不窮的汽車題材的手表則從汽車外在特征上尋找設(shè)計(jì)靈感。雖然少了許多可以更加深入探討的______,但對(duì)于普通表迷的吸引力卻越來(lái)越大,成為車、表存在淵源的最佳_______。填入域橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
孩子大多是被學(xué)校忽視的藝術(shù)家,但這并不否定命題繪畫(huà)的重要性。實(shí)際上,命題繪畫(huà)與自由發(fā)揮是相輔相成的,前者訓(xùn)練的是孩子們的邏輯性和觀察力,而后者培養(yǎng)的是他們的敏感性和平衡感。法國(guó)評(píng)論家安德烈·馬爾羅曾說(shuō)過(guò):"孩子既是藝術(shù)家,又不是藝術(shù)家,因?yàn)榇藭r(shí)的他們被自己的天賦所支配,而并非他們?cè)谥涮熨x。"安德烈·馬爾羅在此最想表達(dá)的觀點(diǎn)是()。
在大數(shù)據(jù)時(shí)代,信息堪稱核心資源。讓信息創(chuàng)造更多價(jià)值,將給"一帶一路"增添巨大動(dòng)能,全方位的信息合作成為落實(shí)"一帶一路"倡議的重要一環(huán)。下列表述,最能說(shuō)明"信息合作"必要性的一項(xiàng)是()
一塊木料,能不能用,怎樣使用,舍棄什么,不是用嘴說(shuō),也不是用眼看,更不是憑"老經(jīng)驗(yàn)"去推斷下結(jié)論--權(quán)威只有一個(gè),就是用尺子量一量,用墨線校一校。這就是"匠人規(guī)則"。匠人們之所以令人肅然起敬,源于他們對(duì)工作一絲不茍,始終遵循"尺子最有發(fā)言權(quán)"這一準(zhǔn)則。這段文字中的"匠人規(guī)則"啟示我們()。
在心理層面上,中國(guó)人對(duì)自身的確認(rèn),有"身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也"的觀念,使生命受之于一個(gè)體細(xì)胞的"克隆",可能使人們難以接受,并且失卻對(duì)生命的神圣感。在技術(shù)層面上,有性繁殖是自然進(jìn)化的結(jié)果,它所包含的確定性和不確定性,基本上能夠保證人類適應(yīng)自然的生存條件;但是,"克隆人"在進(jìn)化上的不確定性,是否有利于他們適應(yīng)自然而生存,人們還難以預(yù)料。對(duì)這段文字的主旨概括最確切的是()。
究竟國(guó)家與個(gè)人對(duì)個(gè)人的醫(yī)療健康應(yīng)分別承擔(dān)多大比例,是一個(gè)______選擇問(wèn)題,而不是政府可以任意決定的事項(xiàng)。要讓民眾有機(jī)會(huì)參與這一重大財(cái)政決策,透過(guò)人大的審議機(jī)制,將自己的意愿______到長(zhǎng)期的財(cái)政安排中。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
收藏的功利性并不會(huì)削弱收藏作為高雅文化藝術(shù)活動(dòng)的魅力,反而能夠促進(jìn)收藏事業(yè)的發(fā)展。從古至今,純粹的非功利性的收藏可以說(shuō)絕無(wú)僅有。保值、增值的客觀需求,促使人們對(duì)各類器物的鑒定和欣賞水平不斷提升。如果離開(kāi)一定的歷史條件來(lái)奢談所謂純粹的收藏鑒賞,對(duì)于收藏事業(yè)來(lái)說(shuō)只能造成觀念的混亂。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()
酷愛(ài)嚼口香糖的人今后可以在享受之外再做些有意義的事情:加拿大科學(xué)家發(fā)明了一種利用咀嚼發(fā)電的下顎帶。該下顎帶的發(fā)明者在專業(yè)雜志《智能材料與結(jié)構(gòu)》中報(bào)告說(shuō),發(fā)出的電可以用來(lái)帶動(dòng)助聽(tīng)器、電子護(hù)耳罩或通信設(shè)備。這段文字是一篇文章的引言,文章接下來(lái)最可能講述的是()
金融市場(chǎng)是一個(gè)信息的市場(chǎng),金融市場(chǎng)的信息不對(duì)稱是______金融機(jī)構(gòu)道德風(fēng)險(xiǎn)行為的主要原因,而金融自由化和金融創(chuàng)新______了市場(chǎng)的信息不對(duì)稱,也激發(fā)了金融機(jī)構(gòu)更多也更為_(kāi)_____的道德風(fēng)險(xiǎn)行為。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
科學(xué)家通過(guò)基因改造,設(shè)計(jì)出了能在激光脈沖照射下收縮的肌肉細(xì)胞。這種被稱為"生物綜合設(shè)計(jì)"的仿生學(xué)新理念除了()自然生物進(jìn)行設(shè)計(jì),還直接使用了真正的肌肉組織,不但融合了生物組織的優(yōu)點(diǎn)并跳過(guò)仿生肌肉階段,將目標(biāo)專注于尋找新的理論和方法來(lái)實(shí)現(xiàn)輕量、低耗的肌肉組織控制系統(tǒng),同時(shí)也模糊了自然物和機(jī)械裝置的()。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()