蘇格拉底認(rèn)為，治國(guó)的人必須是真正有知識(shí)的人。

亞里士多德認(rèn)為，遠(yuǎn)離城邦的不是獸就是神。

榮譽(yù)政體是由軍功貴族統(tǒng)治的政體。

在古希臘時(shí)期的雅典，奴隸可以參加公民大會(huì)。

《理想國(guó)》第十卷中，倒影是用來(lái)說(shuō)詩(shī)中的意象。

城邦內(nèi)部不要過(guò)于貧富分化。

柏拉圖的對(duì)話錄里有“柏拉圖的離題話”這么一個(gè)掌故。

日喻是將太陽(yáng)比做善的理念。

影象的原型是實(shí)物。

治國(guó)者有智慧，意味著城邦整體有智慧。