判斷題儒道釋三家是中國(guó)的傳統(tǒng)文化在縱向上的呈現(xiàn)。儒道兩家雙峰對(duì)峙,兼濟(jì)互補(bǔ)。
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1.單項(xiàng)選擇題顏淵、季路侍。子曰:盍各言爾志。子路曰()。
A.愿車、馬、衣、輕裘,與朋友共,敝之而無(wú)憾
B.愿無(wú)伐善,無(wú)施勞
C.老少安之,朋友信之,少者懷之
D.以上都不對(duì)
2.單項(xiàng)選擇題孔子心目中的至德是()。
A.仁道
B.孝悌
C.忠義
D.中庸
3.單項(xiàng)選擇題中庸之道的中庸指的是()。
A.不偏不易
B.清靜無(wú)為
C.修身養(yǎng)性
D.天人合一
4.單項(xiàng)選擇題子曰:不得中行而與之,必也狂狷乎?!翱襻钡囊馑际牵ǎ?。
A.隱士高人
B.天人合一
C.進(jìn)取且有所不為
D.入世隨俗
5.單項(xiàng)選擇題子曰:(),斯害也已。
A.驅(qū)民如蟻
B.桀驁不馴
C.攻乎異端
D.不得中行
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孔子認(rèn)為君子是不需要那么多瑣碎的技藝的。
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對(duì)于老子所說(shuō)的與“無(wú)”,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()。
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“孟子道性善,言必稱堯舜?!薄靶陨啤笔侵福ǎ?/p>
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孟子認(rèn)為培養(yǎng)“浩然之氣”要“配義與道”。
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莊子認(rèn)為,要看清宇宙的本質(zhì)必須具備幾個(gè)條件。()
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孟子認(rèn)為,努力實(shí)踐推己及人的恕道,求仁的路沒(méi)有比這更近的了。
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孔子的“一以貫之”之道就是履行“仁”。
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孟子認(rèn)為人性的擴(kuò)充應(yīng)該()。
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莊子認(rèn)為世界的真相是()。
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老子說(shuō):“我有三寶,持而保之?!卑ǎǎ?/p>
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