“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！保ǘ鸥Α锻馈罚┐嗽?shī)在文化意義上屬于（）。

恩斯特·卡西爾認(rèn)為，人類(lèi)的文化越往后發(fā)展，這種（）就變得越加顯著。

敘述語(yǔ)體是一種“雙聲話(huà)語(yǔ)”，“始終是敘述者與人物的混合或融合”，提出這一觀(guān)點(diǎn)的是（）。

十六世紀(jì)，法國(guó)學(xué)者蒙田開(kāi)創(chuàng)了一種新文體，被稱(chēng)為“隨筆”或（）。

從語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)方式這一角度強(qiáng)化抒情效果的手段，稱(chēng)為抒情的（）。

抒情作品的結(jié)構(gòu)特征是（）

胡應(yīng)麟認(rèn)為（）開(kāi)千古平淡之宗。

“反復(fù)”這種抒情話(huà)語(yǔ)形式，可以追溯到（）中被廣泛使用的“重言“、“重章疊句“等。

啟蒙運(yùn)動(dòng)后由法國(guó)學(xué)者狄德羅、德國(guó)詩(shī)人萊辛對(duì)（）的推崇，敘事理論逐漸形成關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)、關(guān)注人物性格的現(xiàn)實(shí)主義觀(guān)念。

游戲說(shuō)最早可追溯到康德，但明確提出和系統(tǒng)闡述這一理論的是席勒和（）。