儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。

在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。

《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。

史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法：“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。

《漢書》記載的歷史，以什么朝代為主？（）

關(guān)于莊子藝文思想中“無情”觀念理解正確的一項(xiàng)是（）。

經(jīng)史子集當(dāng)中，堪稱源頭的是（）。

班固生活在以下哪位帝王執(zhí)政的時(shí)期？（）

以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述？（）

被譽(yù)為“萬經(jīng)之王”的是以下哪一部著作？（）