A.君主政體
B.貴族政體
C.共和政體
D.暴君政體
E.民主政體
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A.賢人政體
B.軍閥政體
C.寡頭政體
D.平民政體
E.專制政體
A.柏拉圖出身貴族
B.其崇拜的老師蘇格拉底被雅典城市國家的民主派處死
C.雅典奴隸主民主制政治家缺乏知識(shí)和美德
D.雅典政治家沒有權(quán)威和無所作為
E.柏拉圖認(rèn)為專制勝于民主
A.追求“哲學(xué)王的統(tǒng)治”
B.法治非善,人治唯善
C.美德即知識(shí)
D.實(shí)現(xiàn)國家的義務(wù)教育
E.人治的社會(huì)是二等社會(huì)
A.一個(gè)完善的人具有智慧、勇敢、節(jié)制和正義美德
B.一個(gè)完善的國家具有智慧、勇敢、節(jié)制和正義美德
C.智慧、勇敢、節(jié)制分屬國家中不同等級的人
D.正義屬于每一個(gè)人
E.每個(gè)人都具有理性、志氣、欲望三種品性
A.正義就是理性支配欲望,精神支配肉體
B.各司其事、各守本分
C.正義就是欠債還債
D.正義不是別的,就是強(qiáng)者的利益
E.正義的本質(zhì)就是最好的最壞的折中
最新試題
羅馬法學(xué)家普洛庫爾派主張()。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí),必定是()。
加爾文主張建立()。
霍布斯認(rèn)為:“法律是國家對人民的()?!?/p>
布丹把君主國分為()。
研究西方歷史上政治學(xué)說尤其是國家學(xué)說的是()。
斯賓諾莎將法分為()。
認(rèn)為法是“強(qiáng)者的意志”的思想家是()。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是()。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。