A.政體職能就是國(guó)家職能
B.政體職能包括立事職能
C.政體職能包括執(zhí)行職能
D.政體職能包括司法審判職能
E.政體職能由同一機(jī)關(guān)行使它的治權(quán)
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A.政體需由不同人民的特殊要求來(lái)確定
B.亞里士多德關(guān)于政體的劃分與柏拉圖《理想國(guó)》中的劃分相同
C.君主政體屬于正宗政體
D.平民政體屬于變態(tài)政體
E.貴族政體屬于正宗政體
A.正義在社會(huì)中可分為普遍正義和個(gè)別正義
B.正義在政治中可分為“自然的政治正義”和“習(xí)慣的政治正義”
C.正義在社會(huì)中可分為分配的正義和矯正的正義
D.個(gè)別正義可分為分配的正義和矯正的正義
E.普遍正義可分為分配的正義和矯正的正義
A.《政治家》
B.《政治學(xué)》
C.《倫理學(xué)》
D.《雅典政制》
E.《理想國(guó)》
A.在《理想國(guó)》中,柏拉圖傾向?qū)V普w
B.在《理想國(guó)》中,柏拉圖傾向賢人政體
C.在《政治家》中,柏拉圖傾向民主政體
D.在《政治家》中,柏拉圖傾向貴族政體
E.在《法律篇》中,柏拉圖提出“混合政體”
A.君主政體
B.貴族政體
C.共和政體
D.暴君政體
E.民主政體
最新試題
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí),必定是()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
最早提出“天賦人權(quán)”概念的思想家是()。
提出“法律是沒(méi)有感情的”思想家是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。
西方法律思想史屬于()。
霍布斯認(rèn)為刑罰的權(quán)力來(lái)自于()。
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有()。