A.寡頭制
B.貴族制
C.共和制
D.民主制
E.僭主制
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A.集權(quán)制政府
B.分權(quán)制政府
C.一個人的政府
D.若干人的政府
E.獨(dú)裁制政府
A.榮譽(yù)法
B.實(shí)在法
C.風(fēng)尚之法
D.“國際法”規(guī)則
E.隱喻性法律
A.生活在自然狀態(tài)下人們所設(shè)立的規(guī)則
B.主權(quán)設(shè)立的規(guī)則
C.實(shí)施法律權(quán)利的私人設(shè)立的規(guī)則
D.父母對子女設(shè)定的命令性法律
E.出借人對借人人設(shè)立的命令性法律
A.功利主義的內(nèi)容是倫理學(xué)研究的對象,它是一種批評的科學(xué)
B.實(shí)在法是科學(xué)法理學(xué)研究的對象,它是一種闡釋的科學(xué)
C.功利主義是分析法學(xué)的邏輯起點(diǎn)
D.法律是否合乎功利主義的原則,是科學(xué)的法理學(xué)所重點(diǎn)關(guān)心的問題
E.分析法學(xué)的最終目的歸結(jié)為功利主義
A.主權(quán)
B.命令
C.主權(quán)命令而生的責(zé)任
D.義務(wù)
E.制裁
最新試題
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。
霍布斯認(rèn)為取得主權(quán)建立國家的主要方式是()。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時,必定是()。
加爾文主張建立()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是()。
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時,如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點(diǎn)、創(chuàng)制和實(shí)施等問題的是()。
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有()。